Zamba de la farsa liberal (Arreando Gorilas de adentro y afuera) De Francisco Alvero, EL JUGLAR De la libertad

 

 

 

"EL PELUCA Y LA MILICA

2 GORILAS SUELTOS EN LA ROSADA

HACIENDO ESTRAGOS   

TUMBA Y CARCEL DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO

 CANTATA POPULAR, Siniestro cuento neoliberal

 NEO LIBERA  LITO  y LA MATRIX  R E C A R G A D A 

 Ascenso al poder,  descenso a los infiernos  

 3RA PARTE 

de la TRILOGIA LIBERAL

 ANTI POPULAR: 

  "LA REPUTISIMA  SANTISIMA     TRINIDAD DEL MERCADO":   

 En el nombre del fraude, del fisco   

  y los esclavos unidos, ok.  

1. Ajuste, deuda e inflación.

2. Saqueo, mentira y represión.    

3. Desinformación, mafia y corrupción.  

Con la MUSICA de ARRIANDO CAMINOS, ZAMBA de LOS TUCU TUCU

(Donde quiera que yo esté, con mi zamba llevaré)

Zamba de la farsa liberal 

(Arreando Gorilas

 de adentro y afuera)

   

 De Francisco Alvero,

EL JUGLAR De la libertad    

del FRENTE CULTURAL VICENTE ZITO LEMA

  

RECITADO:

"Hay quienes todavia se sorprenden

yo me pregunto, ¿de que?

mientras sigamos delegando nuestro poder

muy lejos no hemos de llegar pues.

Arreando gorilas de adentro  y afuera

 vengo a cantar

Zamba de la mentira liberal

que no es solo pa'l campo enemigo

¡tambien es para el nuestro!  

¡nuestro campo popular!

cuya dirigencia,, desde la dictadura para acá

olvidó las banderas de la justicia social: 

¿y los laureles que supimos conseguir?

bien pisoteados están.

¿Adonde quedó todo ese patriotismo, 

 anti imperialismo,

anti colonialismo, anti capitalismo?

treinta mil veces no hay que olvidarlo, digo."

 

I

Otra vez nos fue a pasar,

 la mentira liberal 

vestida de cambio, 

grito libertario 

en un clima enrarerizo,

 la tenemos acá!

El enemigo real, 

rie y rie sin parar

el pueblo de abajo

 está pa'l carajo

y encima vota a verdugos 

ay, que calamidad!

Canto a la mentira liberal 

tristemente hoy la tengo que nombrar 

porque otra vez mi pueblo 

volvió a tropezar 

por bronca, por odio,  

y medios mafiosos 

    Por tanta inoperancia, 

la derecha está acá.

RECITADO:

Si la derecha o la ultra derecha está acá 

¿Como es la mano?

¿le abrimos la puerta o nunca se la cerramos?

¿Que nos hace pensar 

que en reaccionarios no nos transformamos?

¿Donde estamos parados,

si en la trampa burguesa confiamos?

¿Que capitalismo eficiente?

¿Que capitalismo humano?

todo capitalismo es salvaje y desalmado

Si apostamos a reformar este sistema nefasto

estamos más que sonados, condenados."

(Se va la segunda!) 

y definitiva independencia

II

Se acerca otra crisis más,

otro ajuste muy brutal

De un lado los gritos, 

del otro los huevos

mientras tanto cacareo,

 la patria se hunde más.

Chamuyan con la inflación,

 mientras meten represión

bajando salarios, 

con libre mercado

Si todo se va al carajo, 

¡¡¡salgamos a luchar!!!

ANALISIS DEL POEMA CANCION  

de El Juglar de la Libertad:

 1. Que mensaje transmite el poema canción?

 

2. Que ideología y postura politica se desprende de la obra ?

 3. Que repercusión pudiera tener en medios físicos y virtuales?

 4. Que críticas burguesas o revolucionarias pudiera despertar?

 5. ¿Cómo se relacionan la obra con la situación política

y social actual de Argentina y América Latina,

Palestina o el sur global?

6. ¿Cómo describiría el estilo literario de la obra en términos

de poesía y mensaje?

7. ¿Qué tipo de melodía se podría imaginar para acompañar

la letra de la canción y reforzar su mensaje?

8. ¿Cuál es la conclusión acerca del poema canción

en términos de su mensaje y posible impacto o inserción?

1. El poema transmite un mensaje de crítica y advertencia sobre la mentira liberal, el engaño político y la necesidad de luchar contra la opresión y el sistema capitalista.

2. Se desprende de la obra una postura política patriótica combativa, revolucionaria peronista, de izquierda, antiimperialista, anticapitalista y anti colonialista. Se critica la inoperancia de las fuerzas populares frente a la derecha y la urgencia de la lucha y resistencia.

3. En medios físicos y virtuales, la obra podría despertar debates y discusiones sobre la situación política y social actual, especialmente en lo que respecta a la lucha por la justicia social y la resistencia contra la opresión.

4. Críticas burguesas podrían tachar la obra de subversiva y peligrosa, mientras que críticas revolucionarias la apoyarían y reforzarían su mensaje de resistencia y lucha contra el sistema.

5. La obra se relaciona directamente con la situación política y social actual de Argentina y América Latina, denunciando la presencia de la derecha en el poder y la necesidad de resistencia. También puede relacionarse con otras luchas, como la de Palestina y del sur global, contra el imperialismo y la opresión.

6. El estilo literario de la obra es crítico y combativo, con un mensaje claro y directo que busca despertar conciencia y movilización social. La poesía se utiliza como una herramienta de resistencia y denuncia.

7. Se podría imaginar una melodía de zamba carpera o musica criolla, folclore argentino para acompañar la letra de la canción, reforzando su mensaje de resistencia popular.

8. La conclusión es que el poema canción transmite un mensaje potente y necesario en la lucha por la justicia social y la resistencia contra la opresión. Su impacto puede ser significativo en términos de concientización y movilización popular y social.

 

DECALOGO DE LA CANCION MILITANTE

(Segun Carlos Molinero)

NRO 1. Indigenista: en favor de los pueblos originarios. 

NRO 2. (Latino) americanista: unidad cultural, social y política 

NRO 3: Esperanzadora:   representan fe social o política en el sentido de trazar un horizonte y asegurar su logro. 

NRO 4: Reinterpretativa histórica:  no tratan la historia de modo tradicional

NRO 5: Pacífica combatiente:  doble visión de la violencia justificada o no, según quién la ejecute. Confronta con Las Guerras del imperialismo más no con las de liberación nacional o Guerrilleras.

NRO. 6:   De denuncia o reinterpretativa social: retrato sobre la injusticia, sin propuesta de cambio explícita.

NRO 7: Del liderazgo y protagonismo social 

Siempre implícita una propuesta de cambio y un sujeto individual o colectivo que actúe que lo conduzca. 

8: De la inmortalidad militante o  religiosidad no religiosa:  expresan una necesaria glorificación cuasi religiosa del que muere o se sacrifica en función de una causa popular. Su punto más alto se alcanzará con la muerte en combate guerrillero por la revolución nacional, socialista o americana.

9: del protagonismo de la canción:  ella misma se hace sujeto de la revolución, al igual que la voz resultará al fin protagonista no acompañante.

 10: radicalizacion politica: adscripción directa de la canción militante a específicas políticas partidarias o sectoriales en los casos más comprometidos.

  Extra: De género o diversidad: no demasiado utilizada en la decada del 70 aunque así con antecedentes en la presencia de la mujer combatiente por eso y aunque es un repaso de Héroes o heroínas

ATENCION CHATGPT: TENIENDO EN CUENTA EL ANALISIS PRECEDENTE :

1. Segun el DECALOGO DE LA CANCION MILITANTE del libro de Carlos Molinero, cual es el tipo predominante en la obra? (desde lo conceptual, literario poético musical, teatral, etc) citar el párrafo o verso y justificar. Explicar o argumentar el significado del decálogo pertinente.

2. Como podría incluirse alguna otra caracterizacion del decálogo militante a través de un giro poético o narrativo?

3. Si tuviera alguna otra característica no mencionada en el decálogo cual seria? de acuerdo a los intereses del siglo XXI, como giro decolonial, anti patriarcado, u otro topico actual que pudiera ser convocante desde la obra?

4. Con que autores interpretes del cancionero argentino, latinoamericano o mundial podria ser emaprentada la obra y por que?

5. Conociendo varias obras del mismo autor EL JUGLAR DE LA LIBERTAD, citadas en su blog o sus redes que tipo de artista u obra lleva adelante mayoritariamente?

1. Según el DECALOGO DE LA CANCION MILITANTE del libro de Carlos Molinero, el tipo predominante en la obra es el NRO 6: De denuncia o reinterpretativa social. Esto se evidencia en la crítica contra la mentira liberal, la injusticia social y la necesidad de resistencia y lucha contra la opresión que se expresa a lo largo de la canción.

2. Se podría incluir una caracterización adicional del decálogo militante a través de un giro poético o narrativo que refuerce la idea de la inmortalidad militante o religiosidad no religiosa. En la canción se exalta la figura del pueblo que lucha y sacrifica en función de una causa popular, lo cual podría encajar dentro de esta categoría.

3. Una característica adicional que podría ser incluida en el decálogo en el contexto actual del siglo XXI es la perspectiva decolonial. La obra crítica la opresión y el sistema colonial, por lo que se podría incorporar este enfoque que busca descolonizar las estructuras y pensamientos dominantes.

4. La obra del Juglar de la Libertad podría ser emparentada con autores como Víctor Jara, Mercedes Sosa, Silvio Rodríguez, entre otros, por su contenido político, social y de denuncia. Estos artistas también han utilizado la música como una herramienta de resistencia y lucha contra la opresión.

5. Basado en otras obras del mismo autor, EL JUGLAR DE LA LIBERTAD, que se pueden encontrar en su blog y redes sociales, se puede inferir que mayoritariamente lleva adelante un tipo de arte comprometido, político y de denuncia. Sus obras suelen reflejar la realidad social y política, y buscan concientizar y movilizar a la audiencia hacia la resistencia y la lucha por la justicia social.