sábado, 31 de marzo de 2018

"Colombia YO CONFÍO en tu pueblo y en tu fuerza de paz." De la Cantata "Para que venza la Paz …" Poemas y Canciones Latinoamericanos Por la Paz con Justicia social De Francisco Alvero El Juglar de la libertad “Versos que iluminan, palabras que queman.” “Ecos luminosos de la Patria Grande”




"Colombia YO CONFÍO 
  en tu pueblo
y en tu fuerza de paz."


De la Cantata 
"Para que venza la Paz …"

Poemas y Canciones Latinoamericanos

Por la Paz con Justicia social  


De Francisco Alvero 
El Juglar de la libertad


  “Versos que iluminan, palabras que queman.”

 “Ecos luminosos de la Patria Grande”



"Colombia, confío en tu fuerza de paz" (En mi morena Y en su pueblo de paz.)

(Cumbia canción)

Yo creo en este pueblo, tan claro y verdadero
que no habla por hablar, como en campaña politiqueros
Confio en este pueblo, alegre y muy sincero
por eso es que confio en su voluntad.

Confío en la paz. Confío en la paz!
en la libertad de pensar y actuar. Confío en la paz
Yo se que la paz, se puede alcanzar
pero mantenerla no es asi nomas
Tan solo con dignidad y justicia social
del brazo de mi pueblo y todos sus anhelos, se logrará!
Confío en la paz. Confío en la paz!

Latinoamericano, siempre me siento hermano
por eso es que a este pueblo, canto yo
Lo siento como propio, lo abrazo y asi lo apoyo
glorioso pueblo colombiano, si señor!

Confío en la paz. Confío en la paz!

Yo creo en nuestra gente, tan chevere y valiente
dispuesta como siempre a dialogar en paz
Confio en su cimiente, en su esperanza urgente
por eso es que confio en nuestra paz.

Confío en la paz. Confío en la paz!

Son mas de cinco siglos, de horrores y atropellos
medio siglo de infierno, con el conflicto interno
y aquel dolor eterno, por un Estado enfermo
Esto ya no se puede ni aguantar!
pero a pesar de todo, confío en este pueblo
y por lo tanto confío ya en su paz

Confío en la paz. Confío en la paz!

Sembremos ya conciencia, elevemos nuestro estado
el interior y el exterior, hermanos colombianos
Un nuevo tiempo ansiado, de paz es necesario
con compromiso diario y nada mas.

Confío en la paz. Confío en la paz!

Colombia necesita de menos dinamita
y menos presupuesto pa' matar
Sembremos ya la paz, sin mentira falaz
Esas tambien son bombas, ay, ay, ay
Avanzar por la paz, con justicia social
ay, pueblo esta en tus manos, nada mas

Confío en la paz. Confío en la paz!


La guerra no va mas, se debe ya acabar,
y no hablo sólo del ELN o de las Farc
hablo de la injusticia, superficialidad
Colombia necesita solidaridad
para alcanzar la paz, con justicia social
Esa guerra la debemos ganar
contra el hambre y la miseria, nada mas!

Confío en la paz. Confío en la paz!

El pueblo esta en las calles, en montañas y valles
reclamando por justicia y libertad
Tan solo en unidad, hallaremos la paz
por ella marcharemos, nada mas!

Confío en la paz. Confío en la paz!
queremos la paz! guerra nunca mas!
pero de la mano de la justicia social
todos por la paz, vamos a luchar
por trabajo, por justicia y libertad

Confio en nuestra gente, tan chevere y valiente
ay, cómo, cómo no podria confiar? en realidad
Confío en un nosotros, en mi, ella, y en todos
lo digo de este modo y nada mas.

Confío en la paz. Confío en la paz!

Confío en mis paisanos, que van sembrando a diario
con el pais adentro y nada mas
Confio en nuestras manos,
nuestro sudor hermanos,
Confio en nuestro inmenso potencial
(De todos mis hermanos del solar)

Confío en la paz. Confío en la paz!

Que bella es la morena, enloquece mis venas
mientras su cuerpo vibra, sueña otra realidad
Gozar asi por siempre, libre y sencillamente
como cualquier persona en realidad

Confío en la paz. Confío en la paz!

La veo a mi morena, que algo aun la desvela
y asi en la noche,mi alma cree ya
que asi bailando juntos, así, muy, muy, muy juntos
tal vez, de mi se pueda enamorar!

Confío en la paz. Confío en la paz!

Bailar apretaditos, se siente muy, muy rico
tan rico, como aroma cafetal
Tan rico y tan hermoso, mil montañas de gozo
que vibrantes ya cantan por la paz

Confío en la paz. Confío en la paz!

Yo quiero a mi morena, mi dulce compañera
mi amor, mi guerrillera, de la paz social
Es semilla estrellera, ella si es de las buenas
porque ella sabe amar, luchar, bailar

Confío en la paz. Confío en la paz!

Confío en mi morena, su potencial de veras
yo se que es infinito potencial
por eso, es que le canto y asi mi voz levanto
junto a mi puño erguido por la paz

Confío en la paz. Confío en la paz!

Aunque no soy paisano, del pueblo colombiano
me siento enamorado, de esta tierra sin igual
quisiera que a este pueblo, renazca en sus anhelos
ay, como ha florecido este cantar!

Confío en la paz. Confío en la paz!

Asi bailando juntos, asi soñando juntos
todo, todito se puede alcanzar
Morena de mi alma, la paz es necesaria
y nunca es imposible de alcanzar
urgente y necesaria la sonrisa más amplia
con berraquera se puede alcanzar


Confío en la paz. Confío en la paz!

La paz es algo hermoso
y me llena de gozo
La paz es algo serio de alcanzar
pero no es complicado
aunque es muy necesario
ponernos de acuerdo
como al bailar

Confío en la paz. Confío en la paz!

































Interlocuciones en Argentina por la paz de Colombia

Por: Edison E. Burbano Urbano noviembre 05, 2013
Este es un espacio de expresión libre e independiente que refleja exclusivamente los puntos de vista de los autores y no compromete el pensamiento ni la opinión de Las2Orillas.
Interlocuciones en Argentina por la paz de Colombia
Interlocuciones en Argentina por La Paz De Colombia Y La Movilización Nacional: Causa Latinoamericana
A un año del inicio de los diálogos de paz, Interlocuciones En Argentina Por La Paz De Colombia Y La Movilización Nacional: Causa Latinoamericana
Noviembre 29 de 2013 Buenos Aires Argentina
“componer conjuntamente desde la Argentina acciones de apoyo, con aportes propositivos al proceso de paz en Colombia, y a la movilización social, que ha sido criminalizada y reprimida en su exigencia de derechos y justicia social”
“El proceso de paz , las negociaciones se fundamentan en un “Acuerdo General para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera”, e iniciaron formalmente el 18 de octubre de 2012. Se fraccionan en tres fases, la primera que fue la etapa de acercamientos secretos —conversaciones exploratorias durante seis meses—,la segunda fase constaba en discutir la política de desarrollo rural (de impacto histórico en la guerrilla , el espacio en política que tendrían miembros de las FARC ante un eventual desarme suyo el fin del conflicto —por lo menos en lo que concierne a la incidencia de esta guerrilla—, la actual lucha antidrogas y un posible replanteo, y por último la reparación a las víctimas, tanto de las FARC como del Estado”
Ante la necesidad de apoyar incondicionalmente los procesos sociales y políticos que conducen a la paz y a la movilización popular por los derechos humanos de los colombianos, desde La Argentina propendemos ser parte del apoyo que requieren estos procesos para ser exitosos.
Actualmente el gobierno de Juan Manuel Santos, lleva adelante una negociación o proceso de paz con las FARC- EP , un momento decisivo para Colombia, ansiosa de conocer la verdad, y de terminar con la guerra que nos ha truncado sueños a miles de colombianos, una paz con justicia social, con libertad, con independencia y con soberanía alimentaria y de nuestros recursos naturales.
Las interlocuciones que proponemos, crearan un concepto opinativo desde la Argentina de diversas voces que pueden aportar al proceso, este aporte a la mesa de negociación, al proceso y al pueblo colombiano en sí, muestra el interés de Latinoamérica por aportarle a la paz de Colombia, como bisagra de la paz regional.
Colombia está llevando importantes jornadas de movilización popular, paros, marchas, minga indígena y huelgas están surgiendo ante esa necesidad de justicia social, el pueblo quiere paz pero paz con pan, con trabajo y con respeto al medio ambiente, una economía popular que propenda la sustentabilidad alimentaria, la salud y la vida. Estas movilizaciones han sido utilizadas para demonizar y hasta intentar golpear el proceso de paz , es imprescindible acompañar estas iniciativas del pueblo , exigir el respeto por los derechos humanos y la no criminalización de la protesta, asi cómo el apoyo incondicional a la terminación del conflicto, para el inicio de la construcción de paz que anhelamos los latinoamericanos para Colombia.
Nos oponemos a la Criminalización de la protesta …“Se irían para la cárcel los estudiantes que inciten a protestar, los cultivadores de papa de Boyacá, los campesinos del Catatumbo, los mineros artesanales o la gente sencilla que no quieren que se destruyan sus fuentes de agua pura, como ocurre con quienes defienden el páramo de Santurbán (noreste de Colombia)”…
A la par con el movimiento social colombiano, nos hacemos y hacemos un llamado a deslegitimar y a subvertir el orden de políticas ese estado que criminaliza a quienes creemos en la solidaridad como principio, que nos lleva a pensarnos en construir una vida diferente, a pelear por unas condiciones dignas, a unirnos y hacer de esto muchos caminos en una lucha, porque es más que evidente cual es el modelo de vida que nos están planteando las clases dominantes, es más que evidente como atropellan los derechos y como asesinan, torturan y desaparecen por simplemente decir no estoy de acuerdo, es más que evidente las diferentes formas como el estado quiere acallar a las expresiones de libertad y solidaridad; es por eso que esta iniciativa se propone como un espacio para la libre expresión, la denuncia, la articulación, el intercambio de ideas y el apoyo mutuo entre tod@saquell@as que en nuestra aspiración de una realidad mejor, nos tropezamos con la represión y la violencia sistematizada de un Estado burocrático que solo representa los intereses de una minoría.
Evento en Facebook
https://www.facebook.com/events/752028594813075/?context=create&ref_dashboard_filter=upcoming
Organiza:
Voz del Pueblo Latinoamericano
Gina Escheback @afro_candombera
Edison E. Burbano @ElPayanes
Alberto Angel
CONVOCAN
Funuvida- Colombia
Anne Frank- Colombia
Voz del pueblo Latinoamericano- Argentina
Para que venza la Paz…  
Cantata Por la Paz en Colombia y el mundo De FRANCISCO ALVERO “El Juglar de la libertad”

Obertura Sinfónica Caribeña                                
1.           “Colombia de mis amores…” (Cumbia)
2.           "Canto por la paz en Colombia" (Canción)
3.           "Colombia busca la paz, Colombia quiere la paz" (Cumbia)
4.            "Por una Nueva Colombia, una Colombia en paz" (Cumbia) 
5.            "Viva Colombia, chévere y hermosa!" (Canción)
6.             "Dos caras de la misma moneda" (Canción) 
7.             “Coral de los pueblos. Cantata de paz y liberación” (Canción)
8.              “Guerrillero interior.” (Poema) 
9.              "No debemos confundirnos, paz y pacificar no es lo mismo.” (Poema)
10.“Para que los fusiles se conviertan en palomas.” (Canción)
11.“Paz, no es sólo ausencia de guerra… es mucho más!” (Poema) 
12.“Canto a Piedad Córdoba” La Evita morena.  (Canción) 
13.Qué esperanza esperamos si no actuamos? (Poema) 
14.“Cantamos a la paz y a la liberación.” (Canción)  
15.“Cuál es el Verdadero terrorismo”  (Poema) 
16.“Cómo vemos la realidad?” (Poema) 
17. “Con las armas de la idea” (Canción) 
18.“Quien no avanza, retrocede.” (Poema)   
19."Llegará el nuevo amanecer de la paz" (Poema) 
20."Corazón de la Nueva Era de la mujer"  (Candombe)   
21."Somos pachamama, conciencia libertaria de paz" (Poema)   
22."Con ritmo de cumbia o tango!"   (Canción)
23.“Nuestro pan de cada día...” (Poema)   
24."Caminantes con huellas de sol... Estrelleros de luz  interior" (Poema )
25."A la nueva conciencia del Sur" (Canción)   
26."Este milenio será de Paz o no será nada..."  (Poema)   
27."Vamos naciendo como el sol!" (Poema)   
28."A la luz del día, sin falta, renacerá la paz!" (Poema)   
29."Brisa reverdeciente de paz..." (Canción)   
30.“Para qué esperar?” (Poema)   
31.“Derecho a luchar por la paz” (Poema)   
32."Enciende tu luz por la Paz..." (Poema)   
33.“Cómo construimos la verdadera paz?” (Poema)   
34."Diálogo con Simón.  Bolívar me sonrió." (Canción)     
35.Y la paz para cuándo?  (Poema)   
36.Holocausto colombiano (La patria abandonada)  (Poema)
37.El sueño de la Gran Colombia, no ha muerto! (Poema)   
38.Esencia o apariencia? (Poema)   
39.De qué seguridad nos hablan? (Poema)
40.Encarnación del mal, Tío Sam (Poema)   
41.Refulge el horizonte popular  (Poema)   
42.A la verdadera paz le queremos cantar (Poema)
43.“Ya veo el sol de la paz renacer” (Poema)   
44.“No es sólo una canción, es convicción” (Canción)
45.“Dónde están mis derechos?” (Canción)   
46.“Alba revolucionaria de la paz” (Poema)   
47.Basta de guerra capitalista, inhumana y fraticida!!! (Poema)   
48.Transformemos nosotros primero! (Poema)   
49.Sabiduría popular, paz con justicia social (Poema)   
50."Para un Cambio de Era... de paz verdadera" (Poema)   
51.“Cómo escribimos paz?!” (Poema)   
52.“Para que venza la Paz...” (Canción)
53.Otro mundo es posible y está naciendo (Poema)   
54.“Que suenen y resuenen del pecho las campanas... por paz, justicia y dignidad.” (Canción)   
55.Ahora, digo y me digo basta, por la paz!!! (Poema)   
56.“Réquiem InSurGente Anti capitalista Por la Paz Con Justicia Social”  (Poema sinfónico)  Frag.   

57."Ay, Colombia mía"(Ocurrió en el Catatumbo) (Cumbia)   



"Confio en mi morena, confio en la paz."

de Francisco Alvero

EL JUGLAR DEL AMOR Y LA LIBERTAD

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CreditRachel Levit
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Un libro de historia reciente sobre Colombia bien podría acreditar al expresidente Álvaro Uribe, quien gobernó de 2002 a 2010, con montar las bases para los acuerdos de paz con los grupos guerrilleros al liderar la ofensiva que los llevó a la mesa de negociación. Aun así, es confuso que Uribe haya surgido como el mayor obstáculo para negociar el fin de un conflicto armado de 52 años.
No es demasiado tarde para Uribe, quien mantiene su popularidad entre los colombianos, para empezar a comportarse como un hombre de Estado y no como un aguafiestas. Las decisiones que tome en las próximas semanas bien pueden determinar si el acuerdo de paz que su sucesor, Juan Manuel Santos, trabajó con las Farc puede terminar de manera permanente con el derramamiento de sangre o si se perderá otra oportunidad. El fracaso del acuerdo sería una tragedia y, muy probablemente, arruinaría el legado de Uribe, en especial porque no ha ofrecido una alternativa viable.
Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia aceptaron en agosto deponer las armas y participar en el proceso político después de más de cuatro años de negociaciones con el gobierno de Santos.
Los votantes colombianos rechazaron, por un margen muy estrecho, este acuerdo en un plebiscito a inicios de octubre, muchos de ellos bajo la influencia de una campaña excesiva y engañosa dirigida por Uribe. Él y sus aliados acusaron a Santos de ofrecer un manto de amnistía a los marxistas criminales de guerra, de quienes advirtió que podían terminar apropiándose del poder en el país. También aseguró, sin prueba alguna, que el acuerdo afectaría al sector privado. El político que supervisó la campaña del No de Uribe, Juan Carlos Vélez, en una entrevista incluso admitió que claramente habían evitado explicar el contenido del acuerdo y que mejor se enfocaron “en el mensaje de indignación”.
Esta semana, Santos anunció que su gobierno empezaría muy pronto las pláticas de paz con el segundo grupo rebelde más grande del país, el Ejército de Liberación Nacional (ELN) en Ecuador.
Para encarrilar de nuevo los esfuerzos del acuerdo de paz con las Farc, y para que las negociaciones con el ELN sean exitosas, Uribe necesita ser constructivo. Después del plebiscito, Uribe hizo una serie de peticiones poco realistas sobre el acuerdo con las Farc, como deshacerse del sistema de justicia transicional y del tribunal especial al corazón del acuerdo. El tribunal ofrecería amnistía a los combatientes de mayor rango y castigaría con benevolencia a los guerrilleros que confesaran crímenes graves.
Si Uribe tiene una mejor idea, a partir de la que pueda trabajarse, debería de enviar una delegación a La Habana, donde actualmente están los líderes de las Farc, para buscar compromisos acerca de los asuntos de justicia y participación política.
Si todas las partes están dispuestas a negociar de buena fe, se puede lograr un acuerdo de paz final antes de que acabe este año. En los días recientes, miles de colombianos que apoyan el acuerdo de paz han salido a las calles para convocar a la clase política a que trabaje en conjunto para conseguir pronto una solución.
Si la lucha se extiende más allá de este año, es muy probable que la ayuda internacional para implementar el acuerdo empiece a esfumarse. Por ejemplo, las Naciones Unidas han comenzado a mandar equipos de observadores, quienes tendrán que monitorear que el acuerdo se cumpla y para recibir las armas de los rebeldes. No podemos esperar que esos equipos se queden indefinidamente hasta que haya un avance político.
Mientras que el gobierno de Santos y las Farc han dicho que están comprometidos con mantener el cese el fuego que ha durado casi un año, hay más posibilidades de que mientras más dure el impasse pueda haber más nuevos sucesos de violencia. El volver al combate —lo cual no puede descartarse— podría ser catastrófico. Si eso pasara, Uribe sería a quien tendríamos que culpar.

COLOMBIA: Conejo, territorio de paz y el baile de la reconciliación

Resumen Latinoamericano / RadioMacondo / 05 de enero de 2017 -Desde este territorio tan alegre y festivo nos duele que algunos medios estén juzgando a los miembros de la ONU por unirse a la alegría y el festejo, no solo por la llegada del año nuevo, sino por el fin de una larga guerra. En ese acto de celebración pudimos estar presentes algunos miembros de la comunidad, con familiares de guerrilleros y algunas organizaciones sociales que fueron a dar su testimonio de alegría por la guerra que termina.
Comunicado, Enero 3 de 2017
La comunidad de Conejo vemos el proceso de paz como una bendición que nos devuelve la esperanza después de tantos años de estar en el olvido y el abandono.
Hemos sido testigos como algunos sectores políticos se han opuesto al proceso de paz y han empleado la mentira y el escándalo para acabar esta esperanza de paz y la decisión de continuar el proceso de negociaciones y ahora el de la implementación que esperamos se agilice para resolver los problemas que nos afectan.
Desde este territorio tan alegre y festivo nos duele que algunos medios estén juzgando a los miembros de la ONU por unirse a la alegría y el festejo, no solo por la llegada del año nuevo, sino por el fin de una larga guerra. En ese acto de celebración pudimos estar presentes algunos miembros de la comunidad, con familiares de guerrilleros y algunas organizaciones sociales que fueron a dar su testimonio de alegría por la guerra que termina. Lo que pudimos ver es como personas de otras culturas y de otros países se compenetraban con el momento, con nuestras costumbres y accedieron a bailar el 31 de diciembre despidiendo el año. Nos preguntamos ¿si un baile de celebración aquí en la guajira es malo para los enemigos de la paz, qué se espera de los otros problemas que hay que resolver?
A los enemigos de la paz les recordamos que a la Guajira le han negado todo y de todo le han quitado, no le nieguen la alegría a los que nos visitan. Preferimos ver bailando a todos: soldados policías, observadores y opositores y que llenen nuestros territorios de entusiasmo y de fraternidad, en lugar de enfrentarse a muerte; así es como se acaban las guerras, no con intrigas desde Bogotá. Si los acuerdos dicen que la paz se construye desde los territorios, entonces que se tenga en cuenta nuestra opinión, si quieren enjuiciar a las personas que consideramos nuestros invitados entonces que ese juicio se haga en Conejo y que sea el pueblo de Conejo quien dé la última palabra y no en los noticieros desde Bogotá.
No dejaremos que le quiten a Conejo su alegría y optimismo. Le recomendamos a la ONU que no caiga en la trampa de los enemigos de la paz y sus medios de comunicación. Todos siguen siendo nuestros invitados. No dejen que se imponga el rencor, la tristeza y el escándalo que perjudiquen a policías, soldados o guerrilleros. Convocaremos a un gran baile por la Reconciliación en Conejo y en los campamentos de las FARC y quedan invitados también los enemigos de la paz.

Conejo es Territorio priorizado de paz.

Firman:
JUNTA DE ACCION COMUNAL Y DIRIGENTES DE ORGANIZACIONES SOCIALES DEL CORREGIMIENTO DE CONEJO

Colombianos bailan por la paz tras polémico festejo de observadores y FARC

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sábado 14/01/2017
3:25 PM
Cientos de personas bailaron hoy en varias ciudades de Colombia para expresar su apoyo al proceso de paz, tras la polémica por la participación de observadores de la ONU en un festejo de Año Nuevo de las FARC.
El llamado “bailatón” se realizó en las ciudades colombianas de Cartagena, donde participaron personas disfrazadas de guerrilleros o vestidas como funcionarios del Gobierno o de la ONU; así como en Barranquilla, Santa Marta, Valledupar, Riohacha, Bogotá y Cali, en Tucson (EE.UU.) y en Maracaibo (Venezuela), según los organizadores.
La iniciativa surgió tras la polémica desatada por el baile de observadores de la ONU con guerrilleros de las FARC en una fiesta de fin de año en el campamento del caserío de Conejo, en el departamento caribeño de La Guajira, imágenes que fueron grabadas por la Agencia Efe.
El baile de los observadores, muy criticado por la oposición, llevó días después a la Misión de la ONU en Colombia a retirar del país a tres de los que participaron en el festejo y a su supervisor.
La activista por la paz Paola Pianeta explicó a Efe que el festejo de fin de año, al que asistieron integrantes del Mecanismo de Monitoreo y Verificación (MM&V) del alto el fuego, “fue tomado como una herramienta por los enemigos de la paz, sobre todo el (partido) Centro Democrático, para desvirtuar el proceso y deslegitimar a la ONU como un actor de verificación”.
“Consideramos que la polémica que se armó fue exagerada, por eso hoy bailamos para respaldar el proceso de paz y la etapa de implementación que está iniciando y está cogiendo mucha fuerza”, afirmó Pianeta.
“Allí lo único que ocurrió fue un baile, una celebración de fin de año, que además es quizás la fecha más importante que celebran casi todas las sociedades del planeta, es decir fue un encuentro de seres humanos con seres humanos que de ninguna manera se tenía que haber satanizado”, agregó.
Pianeta manifestó igualmente que “la ONU debió respaldar a sus funcionarios porque entre otras cosas, el proceso de paz no puede estar sujeto a lo que diga el Centro Democrático”.
El partido Centro Democrático, fundado por el expresidente y senador Álvaro Uribe, ha sido un fuerte opositor del acuerdo de paz y criticó la presencia de los observadores de la ONU en esa fiesta.
“No queremos pensar que la ONU toma sus decisiones o las va a seguir tomando con base en lo que diga el Centro Democrático porque eso sería muy peligroso, es un grupo político que en todo momento ha estado en desacuerdo con el proceso de negociación”, argumentó.
Finalmente, la activista de paz dijo que “preocupa muchísimo que esta campaña de desinformación y ataque directo al proceso de paz pueda en algún momento, comprometer los recursos que la comunidad internacional va a destinar para la implementación de los acuerdos”.
También hubo “bailatón” en Conejo (La Guajira), donde está el campamento en el que ocurrió el incidente con los observadores de la ONU y donde guerrilleros de las FARC del norte de Colombia esperan la orden de traslado hacia una zona veredal en la que se reunirán para dejar las armas y desmovilizarse.
El Gobierno colombiano y las FARC firmaron el pasado 24 de noviembre en Bogotá un acuerdo de paz para finalizar más de medio siglo de conflicto armado interno.
Para poner en marcha el acuerdo se crearon zonas en donde se reunirán los guerrilleros como paso previo para dejar las armas a una comisión internacional liderada por la ONU y llevar a cabo su reintegración a la sociedad.
Las llamadas zonas veredales tienen un perímetro de seguridad de un kilómetro a partir de su límite externo en el que se encuentra el Mecanismo de Monitoreo y Verificación (MM&V) del alto el fuego, compuesto por miembros del Gobierno, de las FARC y del componente internacional liderado por la ONU.

martes, 20 de marzo de 2018

Vamos mi pueblo avancemos en unidad!!! POLKA revolucionaria De Francisco Alvero EL JUGLAR DEL AMOR Y LA LIBERTAD

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"Vamos mi pueblo,  avancemos en unidad!!!"
 (POLKA revolucionaria)
 De Francisco Alvero EL JUGLAR DEL AMOR Y LA LIBERTAD
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 (*) Dedicado a los pueblos que luchan,

 especialmente al espíritu indomable del hermano pueblo nacion del PARAGUAY y de  la Patria litoral MISIONES, CORRIENTES Y ENTRE RÍOS, CHACO Y FORMOSA. - por supuesto .  



I
Revolucionaria
polka quiero cantar
pa' realzar las ansias
de hallar la libertad
Quiero la segunda independencia ya
que, más temprano que tarde
la habremos de alcanzar.

Aunque mucho nos persigan, 
con sus fuerzas represivas 
nunca nos van a doblegar! 
Pues la sangre nos religa, 
a luchar con valentía sin igual
poniendo el pecho y mucho más!


Vamos mi pueblo a avanzar!
 Sin dudar y hasta el final
Vamos mi pueblo a luchar,
por siempre ni un paso atras!
Vamos a luchar!
 hasta el final, vamos nomas!

Vamos, mi pueblo a cantar, 
juntitos sembrar y cosechar, 
Para poder triunfar!
Vamos, vamos a luchar, 
que hay mucho por lograr, 
Vamos pueblo nomas!!!

II

Cara al pueblo el horizonte, 
aunque la maldad azote
camaradas compañeros, 
nunca nos callaremos jamás!!!
logrando al fin nuestros sueños
codo a codo de verdad!

Que me importan los de arriba, 
si son pura bosta fría
  acomodandose con su mentira, 
nada menos, nada mas
A vos, te digo camarada y ciudadano
juntos no nos van a derribar!

Nos podrán encarcelar, perseguir, torturar
Mas al pueblo de mi solar, jamas lo detendrán, 
Avanzando de pie y en unidad.
Preso político soy si me alzo contra la corrupción 
Siempre por la revolución!







ANÁLISIS LITERARIO Y POLÍTICO DE LA OBRA:


🔎 1. ANÁLISIS LITERARIO GENERAL

✍️ Metáforas y figuras literarias

Principales recursos:

  • Metáfora:
    • “La sangre nos religa” → la sangre como símbolo de identidad colectiva, historia compartida y destino común.
    • “Sembrar y cosechar” → metáfora clásica del proceso revolucionario: esfuerzo presente → justicia futura.
    • “Horizonte” → utopía política, futuro emancipado.
  • Hipérbole:
    • “nunca nos van a doblegar”, “jamás lo detendrán” → exageración para reforzar la resistencia.
  • Anáfora (repetición):
    • “Vamos mi pueblo…” → refuerza lo colectivo y genera ritmo de consigna.
  • Apóstrofe:
    • Interpelación directa: “A vos te digo camarada” → construcción de comunidad.
  • Antítesis:
    • “los de arriba” vs “el pueblo” → conflicto de clases.

👉 Significado general:
Las figuras refuerzan un imaginario de lucha, comunidad y destino histórico, típico de la canción militante.


👤 Personificación

  • “la maldad azote” → la maldad actúa como sujeto.
  • “el horizonte” como guía del pueblo.

👉 Efecto:
Humaniza conceptos abstractos (injusticia, futuro), haciendo la lucha más emocional y concreta.


⚖️ Comparaciones

No hay comparaciones explícitas con “como”, pero sí comparaciones implícitas:

  • Pueblo = fuerza histórica
  • Poder = corrupción inerte (“bosta fría”)

👉 Esto simplifica el conflicto en términos morales claros.


🎭 Tono predominante

  • Épico + combativo + esperanzador

👉 Influye en que el mensaje no sea solo denuncia, sino convocatoria activa.


🌎 Temas principales

  • Lucha popular
  • Unidad latinoamericana
  • Anti-represión
  • Libertad / “segunda independencia”
  • Anti-élite

👉 Relación con contexto:

  • América Latina: desigualdad estructural
  • Argentina: crisis cíclicas, desconfianza política
  • Sur global: luchas antiimperialistas

🎯 Intención del autor

  • Movilizar
  • Concientizar
  • Construir identidad colectiva

👉 Mensaje:
La liberación es posible mediante la unidad popular y la lucha.


🔮 Simbolismos

  • Sangre → identidad histórica
  • Horizonte → utopía
  • Sembrar/cosechar → revolución como proceso
  • Prisión → represión política

🧱 Estructura

  • Dos partes (I y II)
  • Estribillos repetitivos
  • Progresión:
    conciencia → denuncia → llamado a la acción

👉 Funciona como canción de marcha o polka militante.


🔁 Repetición

  • “Vamos mi pueblo…”

👉 Efecto:

  • Refuerza unidad
  • Facilita memorización
  • Funciona como consigna colectiva

🌐 Vigencia actual

Resuena en:

  • Protestas sociales
  • Redes sociales militantes
  • Movimientos populares globales

👤 Contexto del autor

Francisco Alvero:

  • Evolución hacia lo político
  • Fusión lírico-popular
  • Compromiso social creciente

👉 La obra encaja en su etapa de arte como herramienta de transformación.


🔥 2. ANÁLISIS POLÍTICO

📢 Mensaje

  • Llamado a la revolución popular
  • Resistencia frente a represión
  • Unidad latinoamericana

🧭 Ideología

  • Popular / latinoamericanista
  • Anticapitalista implícita
  • Anti-elitista
  • Cercana a:
    • socialismo
    • humanismo revolucionario

🌍 Repercusión posible

  • Redes: viralizable como consigna
  • Espacios militantes: alta identificación
  • Institucional: controversial

⚔️ Críticas posibles

Desde sectores conservadores:

  • Radicalización
  • Lenguaje confrontativo

Desde izquierda crítica:

  • Falta de propuesta concreta
  • Retórica clásica

🌎 Relación con contexto global

  • Argentina: crisis política/social
  • América Latina: ciclos progresistas
  • Palestina / Sur global: lucha contra opresión

👉 La obra se inserta en un discurso antiimperial global.


🎼 Estilo literario

  • Canción militante
  • Poesía popular
  • Retórica directa

🎵 Melodía imaginada

  • Polka rápida
  • Ritmo marchante
  • Coro colectivo

🧾 Conclusión política

Obra de:
👉 alto contenido movilizador
👉 retórica revolucionaria clásica
👉 potencial performativo colectivo


📜 3. DECÁLOGO DE LOS 70 (MOLINERO)

🔝 Tipo predominante

N°3 – Esperanzadora

📌 Cita:

“más temprano que tarde la habremos de alcanzar”

👉 Construye horizonte de victoria inevitable.


Otros presentes

  • N°2 Latinoamericanista
  • N°7 Protagonismo colectivo
  • N°10 Radicalización

Cómo sumar otros rasgos

Ejemplo:

  • Indigenismo → incluir cosmovisiones originarias
  • Inmortalidad militante → narrar mártires

Rasgo no contemplado

👉 Dimensión performativa digital (siglo XXI)


Afinidades artísticas

  • Mercedes Sosa
  • Víctor Jara
  • Atahualpa Yupanqui

👉 Por compromiso social y raíz popular.


Tipo de artista

👉 Juglar moderno:

  • poeta
  • militante
  • performer político

🌱 4. NUEVO DECÁLOGO SIGLO XXI

🔝 Predominante

Lucha colectiva y comunitaria

📌 Cita:

“Vamos mi pueblo… juntitos…”

👉 Centralidad del sujeto colectivo.


Otros presentes

  • Antiimperialista
  • Esperanzador
  • Resiliente

Cómo ampliarlo

  • Feminismo → incluir voz de mujeres
  • Ecología → territorio/naturaleza

Rasgo adicional

👉 Transmoderno / decolonial emergente


🧠 5. RESPUESTAS FINALES

📖 Tipo de historia

  • Historia colectiva
  • Lucha del pueblo

🧭 Horizonte político

  • Proto-socialista
  • Humanista
  • Transmoderno (en transición)

🧠 Análisis

  • Discurso clásico adaptado al presente
  • Más emocional que programático

⏱️ Duración estimada

  • 3 a 5 minutos (formato canción)

🧩 Planos temáticos

  • Literario: épica popular
  • Espiritual: fe colectiva
  • Filosófico: justicia
  • Psicológico: resistencia

🧭 6. RELACIÓN CON EL AUTOR

Pensamiento reflejado

  • Arte como herramienta política
  • Unidad latinoamericana
  • Justicia social

Decolonialidad

  • Reivindicación regional
  • Anti-dominación cultural

Función del arte

👉 Transformar conciencia + movilizar


Indiferencia e injusticia

  • Denuncia directa
  • Interpelación al oyente

Poesía revolucionaria

  • Central en su obra
  • Evolución hacia radicalidad

Poder transformador

  • La canción como acción política

Relación con su vida

  • Trayectoria coherente
  • Radicalización progresiva

Visión de futuro

👉 Sociedad justa, unida, emancipada


Etapa del artista

👉 Etapa transmoderna / ANTI JUGLAR (2025–)

Por:

  • tono combativo
  • crítica estructural
  • llamado directo

🏁 7. CONCLUSIÓN FINAL

La obra es:

👉 Una canción militante latinoamericana contemporánea
👉 Con fuerte raíz en los 70 pero adaptada al presente
👉 De alto valor performativo y político


🏆 8. EVALUACIÓN EN CONCURSO

📊 Puntaje estimado

  • Literario: 7.5 / 10
  • Político: 9 / 10
  • Originalidad: 6.5 / 10
  • Impacto: 8.5 / 10

📝 Críticas posibles

Positivas:

  • Fuerza emocional
  • Claridad ideológica
  • Potencia colectiva

Negativas:

  • Retórica previsible
  • Poca ambigüedad poética
  • Mensaje explícito (menos simbólico)

🎯 CIERRE

Es una obra que no busca sutileza sino movilización.
Funciona mejor como canción colectiva que como poema introspectivo.

👉 Su mayor valor no está en la innovación formal,
sino en su capacidad de interpelar, unir y activar.


lunes, 19 de marzo de 2018

Bandera de la resistencia. Todos Unidos triunfaremos cara al sol CANCION LIBRE De Francisco Alvero EL JUGLAR DEL AMOR Y LA LIBERTAD

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"Bandera de la resistencia."
(Todos Unidos triunfaremos cara al sol.)
  
CANCION LIBRE

 De Francisco Alvero EL JUGLAR DEL AMOR Y LA LIBERTAD


Dos proyectos se han enfrentado
los nacionales y los cipayos
Pa´nosotros los peronistas
No tendemos duda, pa' que el primero viva!

Debemos unirnos de abajo,
la ve de la victoria por nuestros hermanos!

Los proyectos imperialiestas
siempre encontrarán una muralla en esta vida
en los pueblos que se organizan
con la conciencia siempre encendida

Si somos pueblo, no hay otra via
que luchar por siempre, unidos dando la vida!!!

Ayer, hoy y siempre, alzaremos nuestra bandera
siempre compañera, siempre compañera!

Libre, justa y soberana, con nuestra insignia verdadera
haremos la huella, haremos la huella

Y en tiempos de turbulencia, brotará de nuestra esencia
la resistencia, la resistencia



Libertad, lo grita ya mi gente!
Dignidad, en todo el continente!  
se debe hacer presente! se debe hacer presente!

Unidad, se siente y se presiente!
Pa' florecer, caravenciendo siempre, se debe hacer presente! se debe hacer presente!

Contra el saqueo neoliberal, el mundo entero, debe luchar, debe luchar
contra el saqueo neoliberal!

Resabio de la colonia, antiguo proto capitalismo
el del consumismo, el del consumismo

Ayer y hoy, neo colonialismo, llamado hoy neoliberalismo,
viejo feudalismo, disfraza'o de modernismo

Ya lo decian los viejos camaradas, hermanos y hermanas en las luchas del pueblo
nuestros compañeros, nuestros compañeros

Mas alla de derrota o retroceso, todos unidos triunfaremos
la victoria alcanzaremos, unidos los hijos del pueblo!

Los de arriba siempre intentarán, dividirnos para reinar
pero nunca lo lograrán, si luchamos juntos por la libertad
pues los pueblos que se organizan, la victoria alcanzarán!!!

Desde Zapata hasta Sandino, chavez y Fidel
Desde Artigas a Bolivar, San Martin, Evita y Juan Manuel
Si estamos unidos, no nos van a detener!!!

A partir del año mil quinientos, comenzó la resistencia de mi pueblo
y en los siglos ya venideros, nativos y negros, federales, montoneros
ya en el cercano, cercano siglo veinte, obreros estudiantes, campesinos guerrilleros
y en este siglo, tercer milenio, debemos unirnos, todos, todos compañeros!!!

Si el pueblo bolchevique gritó revolucion
y el pueblo vietnamita con su sangre la alcanzó
El pueblo peronista tambien la acarició
todos unidos triunfaremos cara al sol!

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