lunes, 30 de enero de 2017

CANTATA NO APOYEMOS UNA FARSA DE LA REALIDAD Hacer teatro no es mentir Una opereta es algo serio TEATRO MUSICAL SAINETE PUNK de FRANCISCO ALVERO EL JUGLAR DE LA LIBERTAD











NO HAGAMOS UNA FARSA DE LA VERDAD


"La realidad es un Sainete, Opereta o hacemos un Sainete de la realidad, 
Sainete, para que más?"
De aqui, de alla y de mas alla, por la unidad del pueblo para triunfar

30 de Enero de 2017

De FRANCISCO ALVERO El Juglar de la libertad

No queremo' el mal menor,
realmente ya nos cansó
Canta mi pueblo de amor
aquella ruleta rusa
ya no quiere jugar no
tampoco el infantilismo
que nos lleva al todo o nada
eso sería una macana
como sabemos que pasa
el pueblo, casi seguro 
se queda siempre con nada

En nuestra Argentina de hoy
Tal y como en  la de ayer
y en nuestro Sur, ay, tambien
neoliberales  por doquier
 camuflados ay, muy bien
y si no los derrotamos
lloraremos sangre hermanos
Huele a fraude en todas partes
  que da gracia esta desgracia
  juntos debemos cambiarla
 unidos con esperanza!

Por eso, yo les propongo
como un obrero del arte  
  artista del tiempo nuevo
salgamos pronto a la calle!
con las armas que tenemos
nuestra conciencia de fuego
Usemos las herramientas
con razon y fundamento
no lo duden ni un momento
  en un puño, compañeros!


Determinemos ahora
cual destino  es que queremos
si nosotros no lo hacemos
nadie  lo hara compañeros
nos romperan los de arriba
con recetas genocidas
con el hambre y represion
esa historia conocida
es tiempo de organizarnos
para triunfar en la vida 

Estas coplas que les canto
tienen del pueblo el sabor
de aquel pueblo organizado
un veinticinco de mayo
pueblo de la independencia
tambien de las montoneras
pueblo de los treinta mil
pueblo que llora y pelea
en cualquier tiempo que sea
pueblo de venas abiertas

No es pa' cantar la milonga
que los convido a la fiesta,
en las patriadas como esta
el baile es de meta y ponga
como decia la copla
del paisano trovador
Es necesario saberlo
que hay que luchar en union
para vencer a traidores
y la cruel explotacion

Podemos ser anarquistas,
podemos ser comunistas
O tal vez ser socialistas
radicales, peronistas
nunca seremos fascistas
Como jamas en la vida
hemos de ser conformistas
porque el pueblo que resista
la injusticia y la mentira
tendra por fin la sonrisa
de  amanecer en su vida

Todos con el puño alzado
y con la ve bien armados
armados ya de coraje
contra el sucio y cruel ultraje
hijo de aquel cipayaje
que abunda tanto en la historia
si no falla la memoria
desde los conquistadores
al tiempo que aqui vivimos
neoliberales señores.

A toditos mis paisanos
de este suelo tan amado
en una cifra les canto
les canto, cuento y abrazo
lo que ya sabemos todos
toditos todos los de abajo
pero igual dejarlos claro
nunca esta demás hermanos
 que somos los proletarios
trabajadores asalariados

yo les canto a mis hermanos
que aqui me estan escuchando
porque yo soy un paisano
con el pecho envenedo
y es por estas injusticias
que la bronca me ha ganado
pero al pensar un momento
me tranquilo ya hermanos
sabiendo bien que ante todo
juntos podemos cambiarlo

Me gusta el circo criollo
como tambien el teatro
y por eso que a estos ñatos
no los llamo ni payasos
porque no son comediantes
no causa risa ni llanto
apenitas causa asco
con estas cosas que hacen
solo burgueses falaces
oligarcas sin remedio

Que es eso de los despidos
a todo el pueblo argentino?
los ñoquis ya los comimos
nos cayeron muy amargos
no valen ni unos tamangos
  pues mean fuera el tarro
los que están en el congreso
yen la rosada, mis viejos
los ñoquis son la delicia
de la politica hoy dia


Pucha, que tiempos fuleros!
que vivimos compañeros
Saliendo de guatemala
entramo' en guate peor
Porque creímos el verso
del aquel nuevo pro patron
Que era tan cruel y tan viejo
como la inquisiscion
tal como la explotacion
aunque se pongan disfraces
  los conocemos, ay, dios!


Sainete para que mas?
sainete de libertad
y de nuestra identidad
quiero cantar y bailar
para gritar mi verdad 
 antigua necesidad
que no han sido satisfecha
ni con las falsas promesas
de aquellos partido al medio
Y empresaurios sin remedio

Sainete teatro gaucho,
 nuestro teatro de abajo
zarzuela y opera nuestra
estirpe urbana y campera
sainete, teatro musical
Sainete quiero yo actuar
Sainete de libertad
Sainete de la verdad
Contra todos los corruptos
rastreros de aqui y de alla

De gauchos bien orilleros
malevos y cuchilleros
compadritos de este suelo
Que  guapos que eran aquellos
con palabra de hombres recios
Los cabecitas de entonces
los golondrinas de siempre
Los peones del abañil
de aquellos tiempos cantores
padres nuestros, servidores
de la patria en sus albores

De todo eso y demas
habla este sainete hermanos
de aquellos tiempos pasados
nunca jamas olvidados
Sobre todo si pensamos
que la injusticia es la misma
del cartonero y el reo
del peon y el desocupado
no hay archivo que resista
la histora capitalista

"Exaltando una verdad, nuestra identidad"
 (Teatro comunitario)

(Tonada candombe huayno) 
I

Quisiera hoy exaltar 
de mi pecho una verdad
Aquella que no apagaran,
Esperanza popular
  Aquella que no apagaran, nunca jamas
Nuestra esperanza popular


Quisiera perdurar
en nuestra identidad
A traves de un genero hermoso
que es lo salidaridad
magico como pocos
a traves de un genero tan popular
mágico por demás


Perduran en las costumbres
y en la dulce mansedumbre
de nuestros viejos queridos
y de los pibes que sufren
pasando general paz
exiliados en su propia tierra
Hombres, mujeres y niños 
ocupados en su trajinar
(preocupados en durar)
 pa' (poder) llegar a fin de mes


(TANGO - TONADA)


Pero eso debe cambiar! pero eso esta por cambiar!!!
Ya no debe continuar, porque no da para mas!!!

Cambiar por cambiar nomas, eso no sirve jamas!
Cambiar por cambiar nomas, eso no sirve jamas!


Pa' cambiar la realidad, adentro hay que mirar
Para cambiar de verdad, de adentro habra que cambiar! 


Criollazo como es el tango
o la cumbia de los barrios
la milonga, el candombe, el malambo
la cifra, el triunfo  y el gato
danzas nativas,  de antaño
que por siempre perduran 
como a la vidalita, ay, ay, ay
me hacen tambien soñar

 Teatro comunitario
nacido bien desde abajo!
Humilde como tonada,
que se escucha allá en mi pago
Hijo del pueblo de abajo
de este modo los abrazo
para ustedes va mi canto
por justicia y por trabajo







"Hermosas flores rojas del corazón"
(Hablando de los cantores)

(Tango candombe milongon) 


Quiero hablar de los cantores
que no callaran sus voces
por los que sufren horrores
y nadie cuenta sus dolores
Quiero hablar de los cantores
que siembran los areboles
Para el pueblo, si señores
son verdaderos cantores
y no como hacen los otros
que se venden por frijoles

Y hablando de los cantores
de los cantores sin nombre
que son como ruiseñores
Cantando por los rincones
cantando huellas de amores
dedicadas a sus flores

Ay, ay, ay los ruiseñores
Cantando por los rincones
Amando siembran canciones
son ellos, son los cantores

flor del fango y los conventillos
y tambien de los altillos
son flores de tiempos idos
y de los tiempos mejores
la pucha, que hermosas flores
Son nectar de los arreboles
desde que el pueblo las canta, señores
aunque sufran de mil dolores
y desangren por sus primores,
la pucha, que hermosas flores



(Ay, ay, ay) Que alegría, señores, Pintar los (nuevos) arreboles
para el pueblo de mis amores, alzamos nuestras voces!

 Para el pueblo, las flores,  luces multicolores
Ay, ay, ay, ay, cantores, nuestro destino es cantar

Ay ay ay' que hermosas flores! que aroman - nuevos arrreboles
y nacen - de pechos cantar, curtidos de tanto andar

Son soles de mi pueblo, camaradas compañeros
verdades de este suelo, que nunca hay que olvidar

flores del tiempo nuevo, con la sabia del pueblo
que nunca arrancaran, porque arraigadas esta
a un sueño eterno de paz

 Sueño con libertades, liberaciones, sueño
con la nueva cancion, la nueva era del pueblo

Flor de la resistencia, flores de la conciencia
florece nuestra esencia, esencia popular 
verdadera de paz

Revolución de amores, eternas en los corazones
renacen ya, como flores, flor del cosmos total! 



Semilla de arreboles, ay, ay, que hermosas flores!
  palpitan ay, de amores, rojas en nuestro corazón

Mi pueblo, es el que la siembra, pintando la nueva conciencias
El llanto siempre se supera, con lucha sin fronteras (luchando hasta el final)

Por eso es que cantamos, reimos y soñamos
y nunca nos callamos, porque cantamos a la paz!!!
(Fujimori, nunca mas!)

por eso es que luchamos, y siempre de la mano
luchamos y triunfamos, abrazados en unidad

sábado, 21 de enero de 2017

"A Tus Ojos... Compañera." de EL JUGLAR DEL AMOR Y LA LIBERTAD

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"A Tus Ojos... Compañera."

de EL JUGLAR DEL AMOR Y LA LIBERTAD


Si el parpadear de tus ojos,

Lleva consigo mil instantes de sol.
Más contenta florecerá la aurora
Si despierta en tus ojos, el amor.

Tu alegría, es mi alegría,
tu dicha es mi dicha compartida
tan soñada y bienvenida
como un abrazo, cara al sol.

Le canto a tus ojos,
A tus ojos, compañera
A tus ojos, camarada
 guerrillera del amor

Pestañea nuestra tierra,
Ríe sedienta Latinoamérica!
Nuestra sed es infinita,
De paz, justicia y amor

Porque amor y sabiduría,
brillan en tus pupilas
Como un calido abrazo a la vida
que se renueva infinita

Tierna y callosa mirada,
Sensible,  casi susurrada
 grita y calla, cuando se precisa
 toda de ideales, alada

Le canto a tus ojos,
que desnudan un paisaje
de luminosa mirada 
Frondosos como el follaje.

de Francisco Alvero El Juglar De La Libertad



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jueves, 1 de diciembre de 2016

“De las Naciones originarias” Hijos e hijas de la Pacha En las huellas del pueblo nos encontramos No somos indigenas, Somos originarios!” (Bailecito tawantinsuyano andino pampeano) De FRANCISCO ALVERO, EL JUGLAR de la libertad




“De las Naciones Originarias”
Hijos e hijas de la Pacha 

En las huellas del pueblo nos encontramos
No somos indígenas, Somos Pueblos Nativos, Ancestrales!

(BAILECITO
 tawantinsuyano
andino pampeano)

De FRANCISCO ALVERO, EL JUGLAR
 de la libertad 


Es la huella del pueblo, que transitamos
 Juntitos de la mano o naufragamos
Si no sientes orgullo, por lo que es nuestro 
De a poco y sin saberlo lo iras perdiendo
Desde el Tawantinsuyo, vengo señores 
Y voy hacia el Wall Mapu, de mis amores
Es la tierra sin mal, fuerza vital! 
Guaraní, Quechua, Mapuche, Aymara heredad

Somos de las Naciones Originarias! 
Por siempre preexistentes, velay, por siempre sabias
Raíces, bien profundas, velay, de la Abyayala, 
Morena tus entrañas, velay, como mis ansias
Larai lara lai lai la… Somos de las entrañas, velay de la Abyayala.
En las huella del pueblo, velay nos encontramos, 
los hijos de la pacha y Túpac Amaru!

No le llamo folklore a mi sentir 
Pa’ mi es arte nativo, tan solo así
Música de mi tierra de salamanca, 
criollaza como pocas de huella pampa
Hace quinientos años fuimos conquistados, 
ayer por espejitos, hoy espejazos,
Y si esto no aprendemos muy pronto, hermanos, 
seguiremos sufriendo este holocasuto!

No somos aborígenes, no, eso no somos, 
Y para definirnos, velay, mejor nosotros!
De pueblos ancestrales, velay, de allí venimos, 
Si no te has dado cuenta velay, somos sus hijos
Larai lara lai lai la…  si no te has dado cuenta, velay, hermanos somos.
En las huella del pueblo, velay nos encontramos,
 los hijos de la pacha y Tupac Amaru!

Música de mi tierra, toda cobriza, Arisca, dulce y tierna, como me eriza
Como me eriza, madre, como me eriza, cuando ella me acaricia como la brisa
Si esta tierra fecunda, tu no la amas, No podrás evitar, verla arrasada
Nuestra madre es la pacha, nuestro tata inti, 
Y en el qosqo yo asciendo por el qolloriti


Somos originarios, velay, indígenas no somos! 
Campesinos paisanos, Verdad, hermanos todos!
Que no nos llamen indios! Velay! Pues de la india no somos! 
Mucho menos digamos, velay, eso nosotros!
Larai lara lai lai la… Mucho menos digamos, velay, eso nosotros! 
Ay, que alboroto!


En las huella del pueblo, velay nos encontramos, 
los hijos de la pacha y Tupac Amaru!





















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Resultado de imagen para kausachun qosqoResultado de imagen para Fue leyendo a Mariátegui y después a Lenin que encontré un orden permanente en las cosas; la teoría socialista no sólo dio un cauce a todo el porvenir sino a lo que había en mí de energía, le dio un destino y lo cargó aún más de fuerza por el mismo hecho de encauzarlo. ¿Hasta dónde entendí el socialismo? No lo sé bien. Pero no mató en mí lo mágico

“Kausachun Qosqo pucka sonqo …”  
 Memorias poético musicales
desde el corazón del tawantinsuyo.

De mi primer viaje al ombligo del mundo.


Canto a mis hermanos del Perú y toda Latinoamérica

Ama sua, ama llulla, ama qella…
(no seas mentiroso, ladrón ni vago)

De; Francisco Alvero.(Argentino)

La Revolución será para los pobres no sólo la conquista del pan, sino también de la belleza, del arte, del pensamiento y de todas las complacencias del espíritu”
JOSE CARLOS MARIATEGUI. “EL AMAUTA.”

“Fue leyendo a Mariátegui y después a Lenin que encontré un orden permanente en las cosas; la teoría socialista no sólo dio un cauce a todo el porvenir sino a lo que había en mí de energía, le dio un destino y lo cargó aún más de fuerza por el mismo hecho de encauzarlo. ¿Hasta dónde entendí el socialismo? No lo sé bien. Pero no mató en mí lo mágico.”
José María Arguedas.


















Las concepciones del Buen Vivir son ideas contemporáneas surgidas de intelectuales indígenas y no indígenas que han establecido como fundamental las relaciones armónicas entre los seres humanos y la naturaleza en las sociedades indígenas. 



El Buen Vivir también se ha convertido en un discurso político que desconoce las intensas transformaciones del mundo indígena, lo que tiene como consecuencia el fundamentalismo y la instrumentación del concepto.



 La definición del Buen Vivir en las Constituciones de Ecuador y Bolivia introducen una transformación en las concepciones vigentes sobre los derechos sociales y culturales. Además, la emergente propuesta del “Bien Común de la Humanidad”, encuentra temas de contacto con el Buen Vivir relacionado con la organización social y política colectiva; los principios éticos de una utopía realizable.