"Grito en el pecho."
( A Facundo lo mató a policía)
¡Hoy, todxs somxs Facundo Molares!
ZAMBA
REVOLUCIONARIA
en su homenaje.
De Francisco Alvero,
EL JUGLAR DE LA LIBERTAD
E.J.L
(Musica rap con ayudita de la inteligencia artificial)
- EL ESTADO ES RESPONSABLE,
SEA LIBERAL O PROGRE,
CAPITALISTA Y SANGUINARIO IGUAL.
(Parte del blog de EL JUGLAR DE LA LIBERTAD Buscame en INSTAGRAM.
Inspirada en una de mis CANTATAS POPULARES DE LUCHA Y RESISTENCIA)
(A un año del crimen impune del periodista y militante revolucionario Facundo Molares, asesinado por la policia argentina de CABA.)
RAP:
"Yo sabia a FACUNDO lo mató la policía,
lo sabe todo el pueblo de mi amada Argentina,
lo saben los medios, aunque siempre lo callan
lo sabe la casta burguesa empresauria.
Grito en el pecho, grita mi alma,
gritan mis venas, fusil y tacuara.
No es revancha ni por venganza,
es por justicia, tan manoseada.
Es por mi pueblo, por nuestra patria,
por nuestra clase, tan postegada.
Con estos versos, versos del alma
grita mi pecho, grita mi zamba."
I
A Facundo lo mató la policía
A Molares lo molieron a palos,
A Camilo lo asesinó el Estado
para poder acallarlo.
mas no pudieron lograrlo
callar a un revolucionario.
Aunque a su cuerpo mataron
no pudieron acallarlo
matar a un revolucionario
es imposible, mi hermano,
porque renace en el pueblo
como alarido del tiempo.
Hoy, somos Todos,
Todas y Todes,
Somos FACUNDO MOLARES
y esto no es cosa de progres,
por segunda independencia.
II
Retoño de todas las luchas,
de Tania a Rodolfo Walsh
Marulanda y Quintin Lame,
Norita, Hebe y Villaflor.
Por la America morena
hacia la liberación.
Por siempre te abrazaremos
¡30 mil veces compañero!
Con ese grito profundo,
de Patria o muerte, seguro.
De pie hoy te homenajemos,
con patriotismo y orgullo.
FACUNDO MOLARES,
Se que no has muerto,
Pues tu latir compañero,
Es un grito en nuestro pecho.
Como rugir montonero,
del fondo de nuestro pueblo.
Análisis Literario de la Obra:
Metáforas y Figuras Poéticas: Se utilizan metáforas como "grito en el pecho," que simboliza una profunda resistencia y lucha interna. La referencia a "bandera" sugiere que el nombre de Facundo Molares se convierte en un símbolo de lucha. Estas figuras reflejan la resistencia al autoritarismo y al Estado.
Personificación: La canción personifica las luchas y los nombres de los caídos, dándoles vida al afirmarse que "FACUNDO MOLARES vive en el pueblo." Esto da un sentido de continuidad a la resistencia y a la memoria colectiva.
Comparaciones: La obra compara a Facundo Molares con otros luchadores sociales y víctimas del Estado. Esto contribuye a un entendimiento más amplio de la lucha continua por la justicia y el reconocimiento.
Tono Predominante: El tono es combativo y esperanzador. La reiteración de "somos FACUNDO MOLARES" genera un sentido de unidad y continuidad en la lucha social, influyendo en la percepción del mensaje como un llamado a la acción.
Temas Principales: La obra aborda la resistencia, la memoria histórica, la lucha contra el autoritarismo y la injusticia social. Se relaciona con un contexto sociopolítico donde se reivindican las vidas de luchadores sociales asesinados por el Estado.
Intención del Autor: El autor busca rendir homenaje a Facundo Molares y visibilizar las luchas históricas y contemporáneas. El mensaje busca inspirar unidad y resistencia en la lucha por la justicia social.
Simbolismos: El nombre de Facundo Molares, la bandera y el grito en el pecho son simbolismos de resistencia y lucha por la libertad, que contribuyen a la construcción del significado de un legado colectivo.
Estructura del Poema: La estructura se divide en secciones que refuerzan la memoria y la conexión con la lucha a través del tiempo. Esta organización permite una intensificación del mensaje de solidaridad y resistencia.
Recursos Estilísticos: La repetición de "somos FACUNDO MOLARES" enfatiza la idea de que la lucha de un individuo es la lucha de todos. Esto refuerza el sentido de solidaridad y acción colectiva.
Resonancia Actual: La canción resuena fuertemente en un contexto actual donde luchas sociales continúan, manteniendo la vigencia del mensaje revolucionario y de memoria histórica en Argentina y más allá.
Contexto Biográfico: El autor, El Juglar de la Libertad, refleja en su trabajo un fuerte compromiso con causas sociales. Su biografía está entrelazada con la historia de luchas en Argentina, lo que enriquece la interpretación del poema.
Otras Obras: Otros trabajos del autor pueden abordar temáticas similares sobre justicia social, resistencia y memoria histórica, creando un marco para entender la profundidad de su compromiso político.
Análisis Político de la Obra:
Mensaje del Poema: El poema transmite un mensaje de lucha y resistencia, reivindicando la memoria de aquellos que han caído a manos del Estado. Es un llamado a la acción y la unidad.
Ideología y Postura Política: La obra se enmarca en una ideología revolucionaria, claramente alineada con movimientos sociales y de izquierda, abogando por la justicia y la resistencia ante el opresor.
Repercusión en Medios: Podría tener un impacto significativo en medios físicos y virtuales, resonando entre grupos sociales y culturales que luchan por la memoria y los derechos humanos.
Críticas: La obra podría abrir debates y críticas tanto dentro de sectores revolucionarios, que la verían como un llamado al activismo, como de sectores más conservadores, que podrían rechazarla.
Relación con la Situación Actual: Se relaciona directamente con las luchas sociales contemporáneas en Argentina, América Latina y el sur global, donde las voces de resistencia siguen siendo necesarias.
Estilo Literario: El estilo es combativo y lírico, fusionando la poesía con un mensaje claro de denuncia y resistencia.
Melodía: Se podría imaginar una melodía folclórica con ritmos de protesta, que acompañe la letra y realce su mensaje de lucha colectiva.
Conclusión: En términos de mensaje e impacto, el poema se sitúa como un grito de resistencia, que invita a la reflexión sobre el pasado y a la acción en el presente.
Tipo de Canción Militante (Según Carlos Molinero):
Tipo Predominante: La obra se podría considerar de denuncia o reinterpretativa social. Este aspecto se refleja en estrofas que nombren a numerosos mártires de la lucha social, denunciando la injusticia y llamando a la acción colectiva para combatirla.
Otra Caracterización: Se podría incluir el giro decolonial, añadiendo elementos sobre la lucha de los pueblos originarios y su resistencia frente al colonialismo estructural.
Característica no Mencionada: Una característica relevante podría ser la perspectiva de género, llamando la atención sobre el papel de las mujeres en las luchas sociales, como parte importante de la resistencia.
Intertextualidad: La obra podría ser emparejada con autores como Mercedes Sosa o Victor Jara, quienes utilizan su música para transmitir mensajes de resistencia y justicia social.
Características del Autor: El Juglar de la Libertad parece ser un artista comprometido con las luchas sociales, enfocándose en el homenaje a figuras y eventos significativos en el ámbito de la resistencia y la memoria histórica.
Conclusiones Finales:
Tipo de Historia: Relata la historia de la resistencia social en Argentina, con un fuerte enfoque en la memoria de luchadores y luchadoras.
Ideología: Se desprende una ideología de lucha por la justicia social, claramente vinculada con movimientos de izquierda.
Análisis: La obra invita a una reflexión crítica sobre la memoria histórica y la actual situación social, sugiriendo un horizonte de cambio y resistencia.
Duración Aproximada: La duración de la canción podría ser de 3 a 5 minutos, un tiempo común en canciones de protesta.
Temas a Relatar: Abordaría temas de resistencia, identidad, memoria, justicia, y luchas sociales humanas, entre otros.
Conclusiones: Esta obra se sitúa como un potente símbolo de la resistencia social, un grito colectivo que invita al reconocimiento de la memoria histórica y la acción en el presente.
INFORMACIÓN GENERAL
FERNANDO MURIAS, AMIGO Y MÉDICO
«A Facundo Molares lo mataron, no estaban las condiciones dadas para ningún paro cardíaco»
Fernando Murias, médico pediatra, habló con Tiempo sobre su amistad con Facundo, muerto tras la represión de la Policía de la Ciudad la semana pasada en el Obelisco: "Perdí a un hermano, a un amigo, al mejor de nosotros".
El fotoreportero Facundo Molares y el médico pediatra Fernando Murias se convirtieron en amigos de manera azarosa, aunque seguramente obró el destino, hace unos pocos años atrás, en pleno Golpe de Estado en Bolivia. El vínculo se afianzó con el correr de los meses y hoy es total su admiración por el hombre fallecido el jueves, cuando fue reprimido por la Policía de la Ciudad en el Obelisco tras protestar bajo el lema «la farsa de las elecciones».
“Nos hicimos muy amigos. Discutíamos fraternalmente: yo desde el peronismo de izquierda, milito en la OLP y él desde Rebelión Popular. Nos cagábamos de risa de todo lo que decíamos. Para mí es como que perdí a un hermano, a un amigo, al mejor de nosotros. Demostraba que verdaderamente tenía los huevos muy bien puestos”, describe Fernando.
El médico estaba en España cuando en noviembre de 2019 se enteró del golpe de Estado en Bolivia en contra de Evo Morales. En su interior sentía que tenía que estar allí. Una vez de vuelta en Argentina, comenzó a reunirse con ciudadanos bolivianos de la Villa 20, conocida también como Barrio Papa Francisco, en la Ciudad de Buenos Aires, donde trabajaba a diario: “Se gestaba así desde Argentina una resistencia al golpe de Jeanine Áñez y en una de esas movilizaciones me alcanzaron un volante con la foto de Facundo, que estaba preso injustamente allá”, le cuenta a Tiempo.
El médico pediatra ya no tenía dudas. Debía viajar a Bolivia y conocer a Facundo. Gracias a unos amigos que tenía en Sucre, se trasladó al vecino país. “La idea era llegar al Penal de Chonchocoro y ver qué le estaba pasando al compañero. Queda claro que yo tengo una militancia previa. Siempre fui admirador del Comandante Ernesto Guevara y me parecía que la historia de Facundo daba con ese perfil. Había que ayudarlo”, añade el hombre que se emociona al recordarlo.
Molares y Bolivia
“No lo conocía. Primero me conecté con el padre, Hugo, para pedirle permiso para esta tarea, pero fui sin ningún tipo de contacto con nadie. Traté de que me ayudara en Sucre el Partido Comunista Boliviano, pero se abrió de piernas, como suele hacerlo generalmente. Me dijeron que era peligroso, que no podía ir, que Áñez estaba con todo su poder y que era una locura”, rememora el médico, a quien ni siquiera le podían garantizar su seguridad en la ciudad de La Paz, por lo que él se quedó allí y su pareja viajó a Perú, de donde es la familia de ella.
Esperó unas semanas hasta que gracias al contacto de interpósitas personas y a su condición de médico logró que le permitieran el ingreso al penal. “No lo conocía. Fue una sensación de que tenía que ir. Fue un pálpito, diríamos. Y dicho y hecho: estuvimos seis, siete horas charlando de bueyes perdidos; él agradeciéndome que sea el primer argentino que lo fue a ver a Chonchocoro. Estaba en condiciones de altísima seguridad. Si La Paz es alto, el penal está más alto todavía, el oxígeno escasea, el frío abunda, y ahí el compañero se aguantó dos COVID”, describe Fernando, quien le había llevado a Facundo la Virgen de Luján y un libro, pero hasta ese momento las autoridades no le habían permitido dejárselo.
Finalmente, el director del Penal le pidió a Fernando si de favor podía interceder ante la Embajada para que trataran a un preso argentino con consumo problemático que estaba a punto de morir allí. El médico así lo hizo y, a cambio, dejó los preciados elementos. “El intercambio fue exitoso, y Facundo recibió el libro del filósofo Rafael Bautista Segales, que le había llevado y la imagen de la virgen. Él era comunista, era claro que no iba a creer en la imagen, pero una vez en Argentina, después de que el pueblo boliviano lo rescató de esa mazmorra, me dijo, “el mismo día que llegó la imagen, los compañeros dieron la mejor comida””.
Luego, Fernando y el padre de Facundo, Hugo, también entablaron una amistad. Se trata de un abogado y ex juez de Paz de Trevelin, en Chubut, donde el médico fue varias veces. “Cuando estuve allá, de visita, los esbirros de Aníbal Fernández y esta colonia de los yankis que se llama Argentina, cumplen los deberes y lo encierra pero esta vez no en mazmorras bolivianas sino en mazmorras nacionales. Primero en Esquel y después en Rawson”, recuerda.
Facundo y su abuela
Poco después, el fotoreportero fue trasladado a Ezeiza y ahí el vínculo con el médico pediatra se afianzó aún más. “Estuvimos mucho tiempo tratando de sacarlo, visitándolo; y bueno, fortificando nuestra amistad”. El día de su muerte, habían hablado para ir a ver a una de las hijas del Che que se encuentra en el país y quedaron en hacerlo después.
«El pibe estaba bien. Tenía 47. Cuando estaba en cana y le hacíamos todos los estudios médicos de la penitenciaria de Ezeiza o en el Hospital Mercante, le salieron bien. Eso demuestra que no estaban las condiciones dadas para ningún paro cardíaco. ¿Se entiende? Lo mataron. Las fotos son claras, estaba riendo antes. Primero fueron justamente por las chicas, le empezaron a pegar y cuando él fue a defenderlas, ahí fue el momento en que dijeron ‘este es el pescado que tenemos que pescar’ y lo mataron”.
Antes de morir, Facundo vivía con su abuela en José C. Paz, a quien cuidaba y estaba, según recuerda amigo, viendo la posibilidad de ayudar con el programa de alfabetización Yo sí Puedo en Salta y que el Barrio Los Hornos de La Plata sea urbanizado. “Me había pedido ver de qué manera podíamos ayudar con eso. Son sus últimos dos pedidos. Habría que ejecutarlos por respeto a su figura”, concluye Fernando.
ARGENTINA. Conferencia de prensa por el asesinato de Facundo Molares (+ homenaje)
En la misma, su padre Hugo Molares re refirió a Facundo, como "un poeta de hermandad de la libertad, de la solidaridad", e hizo una emotiva semblanza de las responsabilidades que fue asumiendo su hijo
El día 18 de agosto familiares, abogados y compañeros del militante y fotoperiodista Facundo Molares dieron una conferencia de prensa para dar a conocer en qué situación se encuentra la causa judicial, donde se investiga el operativo represivo de la policía que terminó con la vida de Facundo Molares, militante de Rebelión Popular (MRP).
Se realizó en el Sindicato de Prensa de Buenos Aires (Sipreba), y tuvo una amplia cobertura de medios de comunicación.
En la misma, su padre Hugo Molares re refirió a Facundo, como «un poeta de hermandad de la libertad, de la solidaridad», e hizo una emotiva semblanza de las responsabilidades que fue asumiendo su hijo, desde su paso por las FARC, la cobertura como fotorreportero del golpe de estado en Bolivia, donde estuvo ilegalmente preso y casi perdió la vida. Su regreso al país, donde también estuvo preso por un ilegitimo pedido de extradición de parte del gobierno de Iván Duque.
Expresó que «No había ninguna necesidad de reprimir a un pequeño grupo de personas que ya se estaban retirando». También señaló como autores intelectuales a Larreta (Jefe de gobierno ) y Burzaco (responsable del operativo). Hugo reivindicó la lucha de Facundo y expresó que quienes tienen que impartir justicia se convierten en burócratas, interponiendo un sin fin de trámites, en referencia a que pasó mas de una semana del asesinato de su hijo y todavía no entregan su cuerpo.
El abogado querellante Gustavo Franquet explicó que la carátula fue catalogada como «NN averiguación sobre muerte dudosa» y la investigación está en manos de la fiscalía y no del juez de instrucción.
Según la causa, la represión se justificó porque estaban por quemar una urna y eso era peligroso.
Sus compañeros de Rebelión Popular, Leonardo Juárez y Laly Machado, expresaron la calidad de militante, su alta moral y su coherencia política. Enmarcaron el asesinato de un contexto político, la actividad era «contra la farsa y por la democracia del pueblo», una denuncia que queda reflejada en los resultados electorales del domingo pasado con la mayoría de votos en blanco.
También denunciaron el hostigamiento que sufrieron durante toda la actividad por parte de la policía.
Los policías que actuaron pertenecen a la División Operaciones Urbanas de Contención ( DOUC). La fiscalía, en principio, dijo que Facundo murió de un infarto porque sí y no porque lo aplastaron y asfixiaron bajo un contexto represivo.
A pesar de contar con testigos y material fílmico que demuestra el accionar represivo de la policía, todavía no están identificados los autores materiales del asesinato.
En el clima de descontento generalizado que se vive en Argentina, por el hartazgo hacia la clase política y ausencia del estado para responder a las necesidades básicas del pueblo, como producto de la implementación de políticas neoliberales que oprimen a la clase trabajadora, solo es posible llevarlo adelante con represión por parte del estado.
(De Pelagia Rodríguez para insurgente.org)
Acto de homenaje a Facundo Molares
Con la emoción a flor de piel, con la rabia por lo que significa el asesinato de un compañero tan querido y tan comprometido con la revolución internacionalista. Así la militancia que concurrió al velatorio y al acto de homenaje en la calle, mostraron que Facundo se ha ido físicamente pero ha dejado huella como para seguir construyendo camino.
Cientos de militantes desfilaron toda la noche por la Mutual Sentimiento, en el barrio de Chacarita para despedir a Facundo Molares y abrazar solidariamente a su familia. En la mañana de este sábado, el homenaje bajó a la calle, y rodeado de banderas de diversas organizaciones populares, se realizó un acto de fuerte contenido en lo que hace a la condena del actual sistema de opresión y represión, de rechazo a la farsa electoral (“por esa causa cayó asesinado Facundo”, se dijo repetidamente, y de ratificación de la lucha revolucionaria.
Diversos oradores marcaron el perfil de Facundo: combatiente, internacionalista, comunista, poeta, y por sobre todo un luchador en defensa de la clase trabajadora.
La jornada culminó en el cementerio de la localidad de Moreno hacia donde viajaron en dos ómnibus numerosos militantes.
En la última guardia de honor junto al féretro, la familia de Facundo. En primera fila su hermana y su padre.
Habla representante del Movimiento de Rebelión Popular
Habla integrante de Fogoneros
Habla representante de la OLP-Resistir y Luchar
Habla el economista Julio Gambina
Homenaje de Euskal Herria a Facundo: compañera vasca canta un tema emblemático.
Habla Laly Machado, del MRP
Integrante de Esperanza Solidaria y SocialistaABOGADO GUSTAVO FRAQUET DE LA GREMIAL DE ABOGADXS HABLA EN EL HOMENAJE A FACUNDO MOLARES
Habla integrante de Marabunta
Buenos Aires. Homenaje emotivo a Facundo Molares. Habla Vanina Biasi, del P0. #facundomolarespresente
(Resumen Latinoamericano)
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Facundo Molares: “Siento alegría y orgullo de haber hecho todo lo que hice”
Redacción Canal Abierto | Una nueva etapa se inauguró esta semana en el marco de la campaña por la libertad de Facundo Molares Schöenfeld, el fotoperiodista argentino ex dirigente de las FARC que está detenido desde el 7 de noviembre en la cárcel de Ezeiza a partir de un pedido de un tribunal inferior de Colombia por hechos que deberían ser enmarcados en la Jurisdicción Especial de Paz (JEP) de ese país creada por los Acuerdos de Paz de 2016 que se celebraron entre la organización revolucionaria y el gobierno de Juan Manuel Santos, y de los que Molares fue uno de los firmantes.
El reclamo se reactiva por estos días con nuevas visitas de personalidades reconocidas de la política y el campo popular –por ejemplo, el sábado ingresó a la unidad penitenciaria una comitiva integrada por Hugo “Cachorro” Godoy de ATE y la CTA Autónoma, María José Cano, del departamento de Derecho de los Pueblos del sindicato estatal, y Pablo Pimental de la APDH La Matanza- y con un petitorio al canciller argentino Santiago Cafiero que advierte que se trata de “una detención arbitraria ya que fue requerida por un juzgado que no es ni puede ser competente, ya que la JEP tiene la competencia exclusiva sobre los hechos por los que se lo acusa”.
“Entendemos que la resolución política inmediata de lo descripto contribuye ampliamente a los procesos de paz en ese país y nuestra América, objetivo de estado de alta prioridad para la Argentina, como ha sido puesto de relevancia por esta administración. A su vez, solicitamos la inmediata libertad de Facundo Molares, entendiendo que su situación privativa de libertad es improcedente por parte de nuestro gobierno ya que el escenario inicial que diera origen a su encarcelación se encuentra hoy sin efecto”, añade el texto que será entregado el miércoles durante una movilización a la sede del ministerio de Relaciones Exteriores, organismo responsable en temas de extradición.
En un juicio que finalizó días atrás, el juez de Esquel Guido Otranto, cuestionado por su actuación en la investigación por la desaparición y muerte de Santiago Maldonado, autorizó la extradición de Molares Schöenfeld a Colombia. La apelación será directamente ante la Corte Suprema pero la decisión final depende de la firma del presidente Alberto Fernández.
En esta conversación con Canal Abierto, el militante analiza su situación en base a su trayectoria política, ofrece una mirada sobre la elección de este fin de semana en Colombia que muy probablemente definirá la llegada de Gustavo Petro a la presidencia, destaca la solidaridad y el acompañamiento recibido a partir de su persecución judicial y el alto riesgo de un eventual traslado a una cárcel colombiana, sobre lo que alerta: “Encarcelado en un calabozo es sencillamente abrir la puerta y uno ya está muerto”.
Además, resalta la condena a Jeanine Áñez, la presidenta de facto de Bolivia durante el golpe de Estado que derrocó a Evo Morales, por el cual el propio Facundo Molares fue detenido en pésimas condiciones acusado de terrorismo cuando en realidad estaba realizado tareas de fotógrafo retratando las represiones contra las protestas sociales, y entrega un mensaje:
“Creo que el compromiso por el prójimo es un apostolado que toda la juventud debería de abordar, no se puede ser joven y ser indiferente ante la injusticia”.
¿Qué es lo importante de subrayar sobre la causa judicial?
– El juez Otranto, como no esperábamos de otra manera por sus antecedentes, aprobó la extradición, ese fallo tiene una apelación posible directamente ante la Corte Suprema de Justicia y esta semana estamos presentando los argumentos de la apelación, esa es la última instancia judicial. Después queda una instancia política que es la firma del Presidente de la República, no hay extradición sin la firma del Presidente.
¿Con qué expectativas esperás esas próximas etapas?
– Dice el refrán que a uno no lo debe de aborrecer el puente antes de cruzar el río, uno siempre guarda una expectativa aunque por los antecedentes se podría decir que de la Corte Suprema no se puede esperar mucho, pero hay que pasar la instancia, de todas maneras hay que pasarla porque es la última que queda y después se presentará, en el caso que sea negativa la resolución, la decisión presidencial, en donde empiezan a jugar otros factores de orden mas político en los que tenemos otro tipo de expectativa.
La campaña por tu libertad asegura que una extradición implicaría un riesgo alto para tu seguridad, ya que en Colombia es muy frecuente el asesinato de líderes sociales, políticos y sindicales.
– Me cuesta ser autorreferencial pero la extradición, en un caso renombrado como el mío en Colombia, es una pena de muerte encubierta, porque todos los casos que tienen que ver con el conflicto armado que se hacen públicos se resuelven violentamente, la vida de los luchadores sociales, los luchadores populares en ese país lamentablemente vale muy poco.
Yo enfrenté desde mi juventud todo ese tipo de adversidades pero en condiciones de igualdad en la lucha, pero estando prisionero uno juega con todas las cartas en contra. Encarcelado en un calabozo es sencillamente abrir la puerta y uno ya está muerto. Es muy lamentable lo que pasa en ese país.
¿Qué cosas creés que pueden cambiar con un eventual triunfo de Gustavo Petro en la segunda vuelta de la elección de presidencial en Colombia?
– Creo que los cambios, si se dan, van a ser muy paulatinos, y el sistema de Justicia colombiano es un sistema de guerra, entonces va a ser muy difícil que haya cambios estructurales rápidos, lamentablemente me parece que no hay mucha posibilidad de que cambie en el corto plazo.
Viendo la seguidilla de sucesos que se dieron alrededor de tu figura, no parece que fueran episodios aislados…
– Yo soy un luchador social desde muy joven, a los 12 o 13 años ya tenía conciencia de que las cosas en nuestro país no estaban bien y decidí conscientemente entregar mi vida a la causa de mejorar la condición de nuestro pueblo, y sigo teniendo esa convicción, desde esa temprana edad supe que esto no iba a ser fácil, ya era consciente de las dificultades y de que tenía un costo. Uno desde adolescente a veces no es tan consciente del costo real que va a pagar por estas convicciones, pero con el tiempo fui asumiendo que éste era el precio pero no me arrepiento, porque en la risa, en el compañerismo de mucha gente tanto en Argentina como en Colombia he sentido en los más humildes ese agradecimiento sincero y eso ha llenado mi corazón, siento alegría y orgullo de haber hecho todo lo que hice y afortunadamente personas de bien como el campo popular de Argentina, de Colombia, de Bolivia y de otros países me están respaldando en esta pelea, entonces no me siento solo tampoco.
Creo que el compromiso por el prójimo es un apostolado que toda la juventud debería de abordar en su vida, es digno de la juventud, ahora que estamos dejando esa etapa de la vida es un mensaje para las generaciones que van llegando, que no se puede ser joven y ser indiferente ante la injusticia.
¿Cómo te llega la gran campaña de solidaridad que se está dando por tu causa?
– Siento un gran amor, un gran cariño por todos los que se han solidarizado por mí, porque lo han hecho desinteresadamente y muchos corriendo el riesgo de ser investigados o señalados, entonces tengo un sentimiento de mucho agradecimiento para todos los que me han respaldado, siento mucho el cariño, he tenido mucha manifestación de aprecio y de amor acá adentro que vienen como un aire fresco desde afuera y que lo hace a uno sentir el calor de la libertad en esta prisión fría.
¿Cuál es tu situación de salud?
– Mi salud no es muy buena y acá estoy imposibilitado de mejorarla, con la detención se paralizaron todos los tratamientos, tenía previstos unos tratamientos en el Hospital Posadas, en el Hospital el Cruce de Varela, y un problema en la vista que tengo también, y todo eso quedó en veremos.
Desde tu perspectiva de dirigente político y habiendo pertenecido tantos años a una organización tan grande, ¿qué análisis haces del momento histórico que atraviesa la región?
– Desde fines de los años 90 que empezó este ciclo progresista en América Latina teníamos todos muchas expectativas sobre los cambios que iba a haber, y creo que a la vuelta de estos 14 o 15 años tenemos que hacer un balance, a pesar de que ha habido una etapa con gobiernos progresistas con una situación de vida un poco mejor para los humildes, creo que el balance es que nos faltó, faltó terminar de darle vuelta a la rosca hasta un punto de no retorno, no fue suficiente, creo que tenemos que plantearnos un poco más porque esto se ha vuelto como una puerta giratoria en la que siempre volvemos al pasado, a estos gobiernos más explotadores y en realidad volvemos porque no ha habido nunca un cambio de época, que represente un cambio estructural, estamos en el debe todavía en eso.
En los últimos días fue condenada a 10 años de prisión la dictadora boliviana Jeanine Áñez, bajo cuyo régimen fuiste detenido… ¿qué sentimiento te despierta eso?
– Ella era consciente de lo que estaba haciendo, hay cientos de familias con víctimas fatales, además de los que estuvimos presos que fuimos más de mil, entonces es un poquito de justicia, un poquito. Hay cosas que no se van a reparar nunca, como las vidas que se perdieron en Senkata y Sacaba, pero hacía muchos años que una persona de la clase política del nivel más alto de la sociedad no era condenada a nada porque el sistema judicial boliviano es el mismo desde hace 20 años, es el que heredó Evo Morales, sobrevivió a los 14 años del MAS, fue el mismo de la dictadura y es el mismo de ahora, un sistema judicial perverso, las cárceles bolivianas son un deposito de pobres, entonces, una vez que alguien de la burguesía boliviana esté encarcelada es un dato interesante.
¿Porqué decidiste volver a la Argentina en lugar de seguir haciendo política en Colombia después de los Acuerdos Paz?
– La salida de las FARC era inminente para todos, porque en el proceso de paz lo que acordaron las FARC y el Estado colombiano fue la desmovilización de la estructura militar y la transformación en un partido político legal. Yo no me quedé a hacer política allá porque yo soy argentino y extrañaba a mi país, a mi gente, necesitaba volver a mi patria, era un sentimiento comprimido hacía mucho tiempo. El desarraigo es un sentimiento muy duro, muy difícil de asimilar.
¿Si finalmente no se concreta la extradición, que planes tenés para cuando puedas retomar la libertad?
– Aclarado un poco todo esto y estando en libertad, dedicarme a mi oficio que es fotoperiodismo, tratar de rehacer mi vida, establecerme acá con mi familia, estudiar, me había anotado en el Profesorado de Historia en la universidad y no pude empezar este año, así que bueno, rehacerme y ver qué función puedo cumplir en la sociedad.
El petitorio a Cancillería Argentina
Este miércoles 15 de junio desde las 11 horas organizaciones sociales, sindicatos y organizamos de derechos humanos se concentrarán en la Torre de los Ingleses en Retiro para movilizar luego a la sede de la Cancillería.
El texto que será entregado denuncia que “su privación irregular de la libertad es una clara violación a los términos del Tratado de Paz y un solapado ataque al Proceso de Paz. Asimismo corresponde señalar que el encarcelamiento de Facundo significa, lisa y llanamente, que se encuentra sin la atención médica especializada que necesita para su delicado estado de salud”.
“Es de puntualizar que Facundo regresó a nuestro país, sin ningún impedimento, cuando el proceso de conformación de la JEP estaba en sus inicios y nunca fue requerido para presentarse ante la misma, ya que casos como el suyo todavía no han sido considerados”, señalan además.
El documento puede ser leído completamente y firmado para participar de la campaña de solidaridad, en el siguiente link.
Entrevista y texto: Leo Vázquez (tw: @LeoVaz2020)
Foto: La Izquierda Diario
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