domingo, 30 de junio de 2024

La Verdad de la milanesa (de la política y de la pobreza, es este sistema que hay que hacerlo mierda!!!) POEMA Y CANCION LIBRE de EL JUGLAR DE LA LIBERTAD

 





Con la MUSICA de El Pollito Pío


 La Verdad de la milanesa 


(de la política y de la pobreza, 

es este sistema 

que hay que hacerlo mierda!!!)


POEMA 

Y CANCION 

LIBRE

Hip hop y canción infantil

de EL JUGLAR

 DE LA LIBERTAD  

 

 

La verdad de la milanesa,

La verdad de la milanesa,

 De nuestra Argentina y de su pobreza,

 Tan empobrecida, pese a su riqueza

¿Cual es la verdad de la milanesa? 

Yo pregunto ahora, porque me interesa.


¿Es la Patria o la Democracia?

¿Es la Patria o la Democracia?

Si ambas son burguesas,

 no me representan, 

no me representan

Si ambas son burguesas.


Si la Patria es la humanidad

Si la Patria es la humanidad

Si la matan, ay, si la matan ya,

pobre humanidad, pobre de verdad.


Si no asesinaban al Chacho

Y no mataban a Dorrego

Si no derrocaban al Restaurador,

Seria nuestra historia, un poco mejor.

Si no derrocaban tampoco a Perón,

Seria nuestra historia, un poco mejor.


Si no volvía del exilio

para frenar el socialismo

el pueblo argentino no hubiera sufrido

tantas decepciones, tantos desatinos

Nuestro peronismo sería muy distinto

y nuestro destino habría amanecido.


Y después de cincuenta años

desunidos y dominados

El capitalismo que se ha apoltronado

mientras vemos que se cae a pedazos

se lleva consigo los viejos estados,

que desde hace tiempo tan arrodillados

aunque traten mil de veces de maquillarlos.


Si "la jefa" no ponía al manco

Y lo mandaba bien al carajo   

 despues al mamero, como al tajaí

Esta milanesa no seria así


Y para el campo popular

y para el campo nacional

 revolucionario y tambien de izquierda

Es nuestra unidad, aquello que cuenta.


Si Perón no "echaba" a los montos

O peor si se fueron solos

Esta milanesa seria de otro modo, 

seria de otro modo, seria de otro modo.


Y para aquellos ortodoxos 

que se suelen hacer los osos

¿Que me dicen ya de la triple A

Ay, ay, ay, ay, ya no hay más que hablar.


Hace tiempo nos están jodiendo

Hace tiempo nos están jodiendo

Ay, ay, ay, dios mio, y el pueblo ni pío

y el pueblo ni pío, ay, ay, ay, dios mío.


En la Patria, hay una falacia

repetida tanto por desgracia

que en la democracia, se come y se cura  

se come y se cura y tambien se educa


Demos gracias es lo que tenemos

nos obligan a agradecerlo

Por más que se vote cada cuatro años

por más que elijamos a los candidatos

 todo está arreglado, todo maniatado,

el poder real, siempre gobernando.


Desde tiempos de Rivadavia,

Un gorila y un gran vende Patria

Pasan liberales y consevadores,  

los desarrollistas y algunos traidores

pasan radicales, pasan peronistas

y ahora nos gobierna un pseudo anarquista.


Hay quienes culpan a Perón

Y a su pueblo trabajador

tambien a Cristina, por supuesto al gato

como a este peluca que es un insensato

pero es el sistema que te está violando,

te está maltrando, y vos ni piando.


Mas, si hablamos a calzón quitado

Que hace rato nos hemos quitado,

Diganmelo ahora, ¿quien trajo el ajuste?

que queria el fondo, guste o no nos guste

aunque esto es muy obvio, lo apoyaron todos.


Siempre hablan de contradicciones,

que ocurrencia la de estos señores

que contradicciones? que contradicciones?

si esto esta muy claro nos están robando

hace sinco siglos, nos están saqueando


No se trata de estar amargado,

 no se puede cambiar el pasado

pero esto es muy raro, que no se explicarlo

que nuestros verdugos, siempre sean votados

que nos tomen siempre, por unos tarados


¿Al final quien lo trajo al fondo, 

al final quien lo trajo al fondo?

no seamos buenudos, y quien lo ha abalado  

no nos olvidemos, ay, si lo olvidamos

estamos re fritos, estamos sonados


 Al final quien esta mintiendo?  

Al final, ponete de acuerdo, 

¿quien lo trajo al fondo,  quien lo trajo al fondo?

si no fueron ellos, entonces nosotros  

siempre los de abajo a poner el hombro,

(mientras no nos pidan ya sabes que coso.)


Se arrodillan al imperialismo,

y pa' colmo tambien al sionismo,

Y al capitalismo, neoliberalismo

neocolonialismo, tambien neofascismo

  hace ya dos siglos, que lo permitimos.


Dicen que lo hacen por la Patria

dicen que lo hacen por la gente

a todo este ajuste, que es mas que evidente

que sufrimos todos, asi claramente

y la casta rie, tan cinicamente


Dicen que no hay otra salida,

que aceptemos esta porquería

para la argentina, para nuestras vidas

chau la democracia, chau soberania

dicen no hay salida, salvo una suicida.


Nos hablaban de libertad

Como ayer derechos humanos

ahora ya ni hablan, ya ni es necesario

quieren condenarnos, quieren pisotearnos

en nombre de aquello que llaman progreso.


Nos vivimos tragando sapos

hasta escuerzos y tambien marranos

y el pueblo luchando, y pueblo esperando

y el pueblo esperando y el pueblo luchando

y el pueblo esperando, y eso no va más


Siempre los mismos gobernando,

y detras lo que imaginamos

los nunca nombrados, los enajenados

no se que esperamos pa'l argentinazo

contra el genocidio que están perpetrando.


 La canción ya se está acabando

¿te das cuenta que te están cagando?

Tanto en el gobierno, como el sindicato

los politiqueros y los empresaurios

nos están cagando, y se están limpiando,

con nuestro futuro y nuestros salarios.


 La verdad de la milanesa,

la verdad de la milanesa

es que son las elites las que nos gobiernan,

por eso al sistema hay que darlo vuelta 

Porque nos oprime, porque nos condena.


 La Verdad de la milanesa 

de la política y de la pobreza, 

es este sistema que tanto defienden

que tanto defienden los que nos gobiernan

hay que hacerlo mierda, hay que hacerlo mierda.




ANALISIS DEL POEMA CANCION  

de El Juglar de la Libertad:

 
 1. Que mensaje transmite el poema canción?
 
2. Que ideología se desprende de la obra?

 3. Que repercusión pudiera tener en medios físicos y virtuales?

 4. Que críticas burguesas o revolucionarias pudiera despertar?

 5. ¿Cómo se relacionan la obra con la situación política 

y social actual de Argentina y América Latina? 


 1. El mensaje que transmite el poema canción es una crítica hacia el sistema político y económico de Argentina, denunciando la corrupción, la falta de representatividad y la opresión de las elites sobre la población.


2. La ideología que se desprende de la obra es revolucionaria, con una mirada crítica hacia el sistema capitalista y neoliberal, cuestionando la democracia representativa y apelando a la necesidad de un cambio profundo y de raiz en la estructura política y económica del país.


3. La obra probablemente tendría una repercusión importante en medios físicos y virtuales, especialmente entre sectores de la sociedad que comparten las críticas y demandas expresadas en el poema canción.


4. Es posible que la obra genere críticas por parte de sectores conservadores y de la clase política, que podrían sentirse atacados por las denuncias de corrupción y falta de representatividad. Por otro lado, sectores revolucionarios y movimientos sociales podrían apoyar y difundir la obra como una forma de visibilizar y denunciar las injusticias.


5. La obra se relaciona directamente con la situación política y social actual de Argentina y América Latina, donde se evidencian problemas de corrupción, desigualdad, pobreza y opresión de las elites sobre la población. El poema canción refleja la lucha de sectores populares por un cambio en el sistema y la búsqueda de una mayor justicia social.




La verdad de la milanesa: origen de una frase que ya es un clásico del lenguaje argentino

El historiador Daniel Balmaceda nos cuenta de dónde proviene esa expresión popular.

El historiador Daniel Balmaceda, periodista y escritor, se convirtió en un gran divulgador de los orígenes de muchos platos y expresiones gastronómicas que son de uso corriente en la Argentina.

Y, entre todas las que usamos cotidianamente, hay una que llama la atención por lo mucho que se la usa y lo poco que la gente se cuestiona de dónde proviene.

La verdad de la milanesa”: todo el mundo sabe qué sentido tiene decirla, pero… ¿por qué la decimos? ¿Hay milanesas que dicen la verdad, y otras que dicen mentiras?

Si bien exactamente no es ese el sentido de la expresión, Balmaceda la explica con mucha claridad.

“El rebozado de la milanesa preserva la carne. Cuando uno come milanesas no sabe realmente qué hay adentro. Eso le pasaba a mucha gente en 1920, 1930. Decían: ¿Qué nos pusieron acá adentro? Recién cuando uno abría y cortaba, podía ver. Esa era la verdadera milanesa. ‘La verdad de la milanesa’ es cuando recién la abrimos”, explicó el historiador.


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jueves, 5 de febrero de 2015


Nos quedan tres minutos


Artículo escrito por Eduardo Gudynas de CLAES, publicado en el diario UNO. El reloj que da cuenta de los minutos que nos separan de la hora cero del fin de la humanidad se ha movido. Hasta hace poco nos quedaban cinco minutos, debido a riesgos persistentes, como por ejemplo las armas nucleares. A la hora cero, se asume que la humanidad entraría en un colapso irreversible.

Ahora sólo tenemos tres minutos. Este cambio se debe a la gravedad del cambio climático, según alerta la prestigiosa sociedad de los “científicos atómicos”. Es que la falta de acciones de los gobiernos hace que sea casi inevitable que la temperatura promedio global aumente de 3 a 8 grados Celsius, lo que nos deja ante la catástrofe. La falta de compromisos gubernamentales específicos en la reciente cumbre climática de Lima explica, en parte, que el tic-tac hacia la hecatombe siga su marcha.

No hay nada de exagerado en esto, ya que otras evidencias ratifican que nos queda poco tiempo. De los nueve límites planetarios, ya se han quebrado cuatro de ellos, según alerta un informe científico que se acaba de dar a conocer pocas semanas atrás. Ellos son la extinción de especies de fauna y flora, el ritmo de artificialización de áreas naturales (especialmente por la deforestación), la acumulación de gases invernadero, y las alteraciones biogeoquímicas por nitrógeno y fósforo. En dos de ellos, al parecer estamos en una situación donde no hay retorno. La masiva pérdida de biodiversidad que está en marcha, es uno de esos casos. Es tan grave que ha sido calificada como la “sexta extinción” planetaria, donde la mayor parte de las especies y los ecosistemas están desapareciendo. Además, se nos vienen encima otros problemas globales, como la acidificación de los océanos.

Paralelamente, en la dimensión social persisten los viejos problemas. Se mantiene una pasmosa desigualdad: el 1% más rico de la población mundial, ahora tiene en sus manos el 48% de la riqueza total mundial, según acaba de evaluar Oxfam. A su vez, el nuevo diagnóstico de la pobreza en América Latina muestra que ya no hay reducciones, estancándose en el 28%. Por lo tanto, el número de personas pobres volvió a aumentar por primera vez en muchos años (llegando a 167 millones de latinoamericanos). A las pequeñas minorías opulentas, poco y nada le interesa todo esto. Y el resto, vive agobiado en poder sobrevivir el día a día. 

Este diagnóstico, aunque es terrible, no parece despertar reacciones enérgicas ni desencadena la reacción de los políticos para remediarlo. Esto desnuda otra crisis: buena parte de la clase política actual no está a la altura de los problemas del siglo XXI. Las preocupaciones de muchos de esos políticos convencionales están en el próximo resultado electoral, promover negocios, y atornillarse al poder. 

En cambio, la gravedad de la situación ambiental y social global requiere otros liderazgos políticos, con miradas hacia el futuro, desprendidos de la sed de poder, y genuinamente preocupados con la calidad de vida. El reloj sigue su marcha y nos queda muy poco tiempo.


jueves, 29 de enero de 2015


Bolivia


Artículo escrito por José De Echave, de CooperAcción, publicado en el diario UNO. Cuando en las páginas de economía, en los editoriales de nuestros principales medios, en los programas de televisión y radio, se hablan de las economías a las que debemos mirar e imitar, nunca se menciona a Bolivia. Mirando la región, antes se mencionaba a Chile (ahora ya no tanto) y ahora a Colombia, pero nunca a Bolivia.

Sin embargo, no está demás subrayar que Bolivia lidera desde hace un tiempo el crecimiento económico de la región. En medio de la desaceleración económica de toda América Latina, Bolivia destaca nítidamente: según la CEPAL, el crecimiento regional promedio en 2014 no será más del 1,1%, sin embargo la economía boliviana crecerá por encima del 5%.

Los mismos que hablaban del milagro peruano y que el crecimiento de nuestra economía se debía exclusivamente a las bondades del modelo económico vigente en los últimos 20 años (obviando el favorable contexto externo), miran con desdén a Bolivia y dicen que si este país está creciendo es por el contexto externo favorable y no por sus políticas. ¿Total? No estaría demás pedirles un poco de coherencia a nuestros analistas de la concentración mediática.

Lo cierto es que con un conjunto de políticas muy diferentes a las que se aplican en el Perú y que se han alejado en la última década de la ortodoxia neoliberal, Bolivia no ha perdido el paso, pese al cambiante escenario internacional. Alicia Bárcena, secretaria ejecutiva de la CEPAL, subraya que “Bolivia tiene las reservas internacionales más altas por persona de la región, un bajo endeudamiento público y un desempeño "muy prudente" de la macroeconomía”. Además se menciona que el PIB boliviano del 2014 cuadruplica la cifra que se tenía hace casi ocho años y la política de redistribución de los ingresos permite que las ganancias se repartan, con una mejora del salario mínimo y programas sociales que impactan en la reducción de la pobreza.

Sin duda Bolivia, como el resto de las economías de la región, enfrenta serios desafíos y tiene varios cuellos de botella por resolver -como la extrema dependencia de la renta extractiva, la necesaria diversificación de su economía, la degradación de su territorio, los crecientes costos sociales y ambientales, etc.-, sin embargo el ejemplo boliviano muestra que sí hay alternativas a la ortodoxia neoliberal y que otras políticas pueden aplicarse con éxito. Por eso algunos pretenden ignorar la experiencia boliviana.

El presidente Evo Morales acaba de iniciar su tercer mandato, con un respaldo social y político y una estabilidad económica nunca antes vista en ese país. En cambio en el Perú, Humala entra al último tramo de su gobierno pidiendo tiempo y esperando que suene la campana. Está claro que los caminos que eligieron fueron totalmente distintos y los resultados también. 

Ver en:  http://diariouno.pe/columna/bolivia/

jueves, 22 de enero de 2015


De Banco Mundial, su pulpín


Artículo escrito por César Gamboa de DAR, publicado en el diario UNO. El Banco Mundial hace 2 años ha iniciado un proceso de revisión de sus salvaguardias ambientales y sociales, condiciones mínimas a cumplir por países que piden préstamos para inversiones públicas. Estos estándares fueron fruto de demandas de organizaciones sociales e indígenas durante décadas y proyectos que generaron grandes impactos en bosques, o proyectos que alimentaron la corrupción de los países que no contaban con criterios mínimos de buen gobierno.

Estos estándares como la necesaria aprobación de la evaluación ambiental antes de la aprobación del préstamo irradiaron para que otras instituciones globales siguieran los mismos criterios. Ahora ocurre todo lo contrario, dada la debilidad política de las instituciones financieras internacionales,  y un gran flujo de inversiones que no pasa por Washington (BNDES, ExIm Bank Chino), el Banco Mundial nos presenta este 02 de febrero en Cusco y el 04 en Lima, un borrador de una nueva política ambiental y social que debilita este marco emblemático de salvaguardias con el cual se ha comparado muchas veces para señalar la viabilidad de las inversiones.

Es cierto que vivimos un cambio de las reglas del juego para las inversiones, pero la propuesta del Banco no justifica el argumento que pretende alcanzar, mas desarrollo sostenible. Al reducir su poder de monitoreo de la inversión, está jugando a que el poder auto regulador del cliente/mercado lo puede todo, es más, la argucia de reconocer derechos como el consentimiento previo libre e informado y después poner a los países la posibilidad de inaplicarla, es desconocer la real situación de las políticas nacionales a nivel global, donde muchos países por la desaceleración económica, están flexibilizando su legislación ambiental, laboral, etc.

Así como en Perú, el Banco Mundial nos presenta su política pulpin, pues su  propuesta es débil con relación a una protección adecuada para trabajadores (juvenil, situación infantil, tercerización); la propuesta solo protege a trabajadores directamente contratados por el proyecto. Podemos asegurar que el Banco participara más en muchos negocios, pero también correrá riesgos y estará inmerso en conflictos socioambientales que mellaran su imagen. Quizás ganancias obtenga, pero beneficios, lo dudamos. 

martes, 6 de enero de 2015


Infografía: Con el cambio climático nuestro desarrollo no tiene futuro


Infografía realizada por la Red Peruana por una Globalización con Equidad (RedGE) en la que se muestra las causas, las amenazas y las soluciones del cambio climático y lo urgente de empezar las transiciones hacia las alternativas al desarrollo que respeten el ambiente. Este documento fue realizado con el apoyo de CLAES, OXFAM y ONCE, en el marco de la Cumbre Perú COP20 y entregada a todos los participantes de la Cumbre de los Pueblos frente al Cambio Climático, que se realizó en Lima del 08 al 12 de diciembre de 2014.

 


Infografía: Transiciones, cambio climático y energía en América latina


Infografía realizada por Eduardo Gudynas y Gerardo Honty del Centro Latino Americano de Ecología Social (CLAES), y la Red Peruana por una Globalización con Equidad (RedGE), en la que se explica cuales son las alternativas al desarrollo para un clima seguro y como pasar de la sustentabilidad que nos genera los impactos sociales y ambientales producidos por el cambio climático a un buen vivir, con exigencias sobre las transiciones: cero pobreza y cero extinciones. Este documento fue realizado con el apoyo de OXFAM, CAN-LA, ONCE y Mount Foundation, en el marco de la Cumbre Perú COP20 y entregada a todos los participantes de la Cumbre de los Pueblos frente al Cambio Climático, que se realizó en Lima del 08 al 12 de diciembre de 2014.

 


Causas, amenazas y soluciones del cambio climático

 El uso excesivo de vehículos que requieren de combustibles fósiles (petróleo, gas, gasolina). #BuenVivir



El uso desmedido del agua y la electricidad en nuestro hogares. #BuenVivir




La deforestación de la Amazonía por la tala ilegal #BuenVivir



El aumento desmesurado de las actividades extractivas #BuenVivir