lunes, 8 de septiembre de 2025

Confederación, Arcoíris de la Paz CHACARERA ANTI IMPERIALISTA Y REVOLUCIONARIA SOCIALISTA NUESTROAMERICANA De FRANCISCO ALVERO, EL ANTI JUGLAR Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino y su proyecto politico CONFEDERAL. GRACIAS POR COMPARTIR SEGUIME EN LAS REDES, TIK TOK, YOUTUBE, FACEBOOK E INSTAGRAM

 




 


Con la MELODIA Chacarera del cardenal
En un monte vecino cantó un cardenal

Confederación, Arcoíris de la Paz 


CHACARERA 

ANTI IMPERIALISTA Y REVOLUCIONARIA

SOCIALISTA  NUESTROAMERICANA


De FRANCISCO ALVERO, 

EL  ANTI JUGLAR 

 

Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino 

y su proyecto politico CONFEDERAL. 


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 DECIMOS:

Cuando en nuestra Argentina

abunda lo inmortal

la lucha es un derecho

que no puede claudicar,

nuestra esperanza alumbra

senderos de paz.


I

Con fuego en la palabra

Y el rojo tambor  

la Patria nos reclama 

luchar en unión 

Grita la pachamama,

El futuro es hoy.


 El viento de la historia 

 nunca se rindió

 Somos pueblo de abajo

canto y rebelion

por eso mismo grito

por liberación.


Somos tiempo que danza

por revolucion

Somos sueño y camino

sangre, llanto y sudor

sin duda codo a codo

seremos cancion.

 

Luchando siempre al frente

la voz popular

para romper el yugo  

cobarde y voraz.

la fuerza del presente

otro destino forjará!


II

Somos raíz profunda

mirada ancestral

El oro del sistema

no podrá comprar

a nuestro pueblo heroico

ni a su voluntad


Nuestra lucha fecunda

la aurora triunfal

la tierra que nos roban,

se ai recuperar

Luchando por justicia

tambien libertad


Resuene la consigna, 

de ni un paso atras!

Contra el dios capital, 

de la desigualdad.

Por la Patria querida 

y por nuestra unidad


Arcoíris de la paz

criolla y confederal

Que con sus manos abiertas

el pueblo pintará

Nadie podrá evitarlo

y menos negar.


 

Retumba tumba un aire de confederación CANDOMBE ANTI IMPERIALISTA Y REVOLUCIONARIO, SOCIALISTA Y NUESTROAMERICANO De FRANCISCO ALVERO, EL ANTI JUGLAR Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino y su proyecto politico CONFEDERAL. GRACIAS POR COMPARTIR SEGUIME EN LAS REDES, TIK TOK, YOUTUBE, FACEBOOK E INSTAGRAM

 

 




 Con la MELODIA de A mi gente CANDOMBE
Sentados al cordón de la vereda, bajo la sombra de un árbol bonachón
 Retumba tumba un aire de Confederación  

CANDOMBE

ANTI IMPERIALISTA Y REVOLUCIONARIO

SOCIALISTA Y  NUESTROAMERICANO


De FRANCISCO ALVERO, 

EL  ANTI JUGLAR 

 

Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino 

y su proyecto politico CONFEDERAL. 


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percusión rítmica y vibrante. 

  DECIMOS:
Este candombe quiere dejar su huella
con la esperanza de la liberación
Tejiendo luchas por nuevas primaveras,
cual dos mil uno que un buen día estalló.

Por eso es que retumba tumba un aire
de nuestra eterna y mágica canción
Que va diciendo, diciendo claramente:
Socialismo por siempre y confederación.

I
Se enciende el alma de la Patria mia
En cada esquina, se oye el rojo tambor
Las calles gritan con fuerza y con coraje,
con la esperanza de la liberación.

Mi Patria lucha porque está despierta
Siembra futuro, cosechando emoción
El pueblo unido, con conciencia de clase,
no lo detiene nadie, ni el más cruel opresor.

Retumba en nuestra sangre, la voz del corazón
 Retumba tumba un aire de una vieja canción
Retumba en nuestra sangre por la liberación
Retumba tumba un aire, de mi pueblo cantor.

DECIMOS:
Retumba fuerte el eco de mi tierra
Vibra la voz del pueblo trabajador
Una Argentina con ansias se libera
de las cadenas del capital atroz

La lucha empuja y guia nuestras venas
La sangre siempre será un rojo tambor
Los pies golpean, el suelo reververa
Pariendo huellas de un mañana mejor.

II 
Una Argentina que lucha y que amanece
porque comprende que el mañana llegó
Protagoniza sus horas más candentes,
La Patria guía con latido de amor
 
Puños al viento, es mi Argentina unida,
Patria querida respiras un clamor
La piel se eriza, nuestras almas no olvidan,
Aquella larga herida de lucha y de dolor.
 
    Retumba en nuestra sangre esta hermosa canción
Retumba tumba un aire de mágica emoción
Retumba en nuestra sangre la Confederación
Retumba tumba un aire pues Venceremos, hoy. 


 




ANÁLISIS LITERARIO Y POLÍTICO DE LA OBRA

En cada esquina retumba el eco de una nueva Argentina CHACARERA ANTI IMPERIALISTA Y REVOLUCIONARIA SOCIALISTA NUESTROAMERICANA De FRANCISCO ALVERO, EL ANTI JUGLAR Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino y su proyecto politico CONFEDERAL. GRACIAS POR COMPARTIR SEGUIME EN LAS REDES, TIK TOK, YOUTUBE, FACEBOOK E INSTAGRAM

 




 
Con la MELODIA de TE VOY A CONTAR UN SUEÑO
Llegan de noche... gritos lejanos... rompe la luna,tiembla de miedo algún chango 

En cada esquina retumba el eco de una nueva Argentina  


CHACARERA 

ANTI IMPERIALISTA Y REVOLUCIONARIA

SOCIALISTA  NUESTROAMERICANA


De FRANCISCO ALVERO, 

EL  ANTI JUGLAR 

 

Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino 

y su proyecto politico CONFEDERAL. 


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 I
 En cada esquina, Retumba el eco 
De una Argentina, libre, justa y soberana
 Confederada, bien socialista 
treinta mil veces yo se que ha sido soñada

Si el pueblo apoya y protagoniza 
mas que un ensueño, será una realidad viva
Otra Argentina, otra semilla,
pa' que renazca su corazón de guerrilla. 

  Un tambor suena, fuerte en mi pecho
borra el lamento que nos tenía maltrechos,
Retumba el eco, eco valiente
grito en el alma, refulge en nuestra cimiente

Un grito avanza, marcando el tiempo
Si el pueblo canta, otra historia suena al viento
La nueva historia se hace premisa
Otra Argentina nunca se apaga, pues vibra.

II
 Confederada quiero a mi patria, 
Venas abiertas, laten de amor y esperanza
Bien socialista, grito del alma,
Se alza en un puño, pariendo ya su alborada

Calles despiertas, ritmo y latido
Bailan las sombras de un sueño que ha renacido
Los pies de barro se desvanecen, 
El cielo mira, Un fuego de abajo crece 

No habrá cadenas que nos detengan
ni habrá más muros que nos dividan de veras
Somos la chispa de los que sueñan
con un futuro lejos de quienes gobiernan

Un aire avanza, de chacarera
con un clamor que incendia ya nuestra tierra
 Nuestra esperanza marrón de estrellas,
que nunca pierda su néctar de gran belleza

 

 




ANÁLISIS LITERARIO Y POLÍTICO DE LA OBRA


domingo, 7 de septiembre de 2025

Milei, que pintabas casta, Nunca Más Casta que la vuestra! (Peluca tu fin se acerca) COPLA REVOLUCIONARIA, ANTI IMPERIALISTA ANTI CAPITALISTA Y ANTI SIONISTA De FRANCISCO ALVERO, EL ANTI JUGLAR Dedicada a Santiago Cúneo, el Dogo argentino y su proyecto politico CONFEDERAL. Parte de CONFEDERAL CANTATA REVOLUCIONARIA GRACIAS POR COMPARTIR SEGUIME EN LAS REDES, TIK TOK, YOUTUBE, FACEBOOK E INSTAGRAM



Parte de SE VIENE EL HURACAN CONFEDERAL con el Dogo Argentino SANTIAGO CUNEO...  

- CANTATA CONFEDERAL PATRIOTICA REVOLUCIONARIA

   De Francisco Alvero,   EL ANTI JUGLAR de la libertad      

 Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino  Y su proyecto político confederal.  

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Parte de SE VIENE EL HURACAN CONFEDERAL con el Dogo Argentino SANTIAGO CUNEO...  

- CANTATA CONFEDERAL PATRIOTICA REVOLUCIONARIA

   De Francisco Alvero,  

 EL ANTI JUGLAR de la libertad      

 Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino  Y su proyecto político confederal.  

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Con la MELODIA de  Angelitos negros 
Pintor nacido en mi tierra, con el pincel extranjero,


 Milei, que pintabas casta, Nunca Más Casta que la vuestra!
 (Peluca tu fin se acerca)
COPLA
REVOLUCIONARIA, ANTI IMPERIALISTA 

ANTI CAPITALISTA Y ANTI SIONISTA 


De FRANCISCO ALVERO, 

EL  ANTI JUGLAR 

 

 Dedicada a Santiago Cúneo, el Dogo argentino 

y su proyecto politico CONFEDERAL. 


Parte de  la  CANTATA REVOLUCIONARIA 


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 I

Milei que pintabas casta,

no hay casta peor que la vuestra

que roba a los Jubilados,

no existe un golpe más bajo.


Encima tu hermana es coimera,

Y decias que era buena,

una buena mandarina,

de aquellas que son coimeras.


Milei, odio y destrucción

¿por que desprecias con ardor,

a nuestro amado pueblo,

pueblo trabajador?


II

Milei, ya pintabas casta

antes de asumir tu gobierno

pero ahora no caben dudas,

que vivimos un infierno.


Milei, tu fin ya se acerca,

no lo podrás evitar

Ya ni te votan siquiera  

tus perros ni tu mamá.


Nunca más gobierno liberal

Nunca más, sistema criminal

El pueblo grita ya

  clamando dignidad.

Nunca más


HIP HOP:

Destrucción y fuego, Gobierno de nadie

Sangre y miedo, Lágrimas caen

La Argentina se derrumba y a tu gobierno tumba

 Tu fin se acerca, Sombras en la tempestad

El pueblo espera, No habrá piedad


III

 Desafío de nuestro pueblo, 

organizarnos en serio

Pa' que reine la justicia,

el amor y la igualdad.


No habrá ya destino cruel

La victoria llegará

Saliendo de las tinieblas

de la noche liberal


Que más se puede esperar de un neoliberal?

 Por eso la llama del pueblo,

se enciende con otro cantar

cantar bien confederado,

cantar revolucionario.

Que nunca se apagará!


 




ANÁLISIS LITERARIO Y POLÍTICO DE LA OBRA 

  1. ¿Qué tipo de historia relata la obra?

La obra relata una historia de resistencia política, denuncia social y lucha por la justicia, centrada en la crítica a figuras de poder como Milei y su sistema liberal, así como en la afirmación de un pueblo que busca su dignidad y libertad. Utiliza un lenguaje combativo, con metáforas y figuras retóricas que expresan el enfrentamiento entre opresores y oprimidos, y la esperanza de un cambio revolucionario. Es una narrativa de confrontación, denuncia y esperanza en la transformación social.

  1. ¿Qué ideología se desprende de ella? ¿A qué horizonte político hace referencia? ¿Socialista? ¿Transmoderna? ¿Poscapitalista? ¿Humanista?

La ideología que se desprende es claramente antiimperialista, anti-capitalista, revolucionaria y popular. Hace referencia a un horizonte político de transformación profunda, que busca superar el sistema capitalista, neoliberal y burgues, promoviendo una visión de justicia social, igualdad y soberanía popular. Es una propuesta que puede inscribirse en un horizonte poscapitalista, con enfoque humanista y emancipador, defendiendo la dignidad del pueblo y sus derechos.

  1. ¿Qué análisis se puede hacer de lo anterior?

El poema refleja un rechazo profundo a las élites y a las estructuras del poder que favorecen la corrupción, la desigualdad y la opresión. Utiliza un lenguaje emocional y directo para movilizar al pueblo hacia la resistencia y la acción colectiva. La obra busca inspirar una conciencia crítica, promoviendo un cambio estructural desde la movilización popular, en línea con las ideas de lucha de clases y emancipación social.

  1. ¿Cuál sería su duración aproximada?

Dado que es una canción con estructura de copla y varias secciones, su duración estimada podría oscilar entre 4 y 6 minutos, dependiendo de la interpretación musical y de si se extienden ciertas partes con recursos vocales o instrumentales.

  1. ¿Qué temas relataría en el plano literario, espiritual, filosófico, psicológico?

En lo literario, aborda temas de denuncia, resistencia y esperanza. En lo espiritual, puede interpretarse como una llamada a la dignidad y a la lucha por la justicia, promoviendo valores de solidaridad y amor colectivo. Filosóficamente, trata sobre la confrontación entre el sistema opresor y la voluntad de cambio, cuestionando las estructuras de poder y promoviendo la conciencia crítica. Psicológicamente, refleja el sentir de un pueblo que sufre, odia y lucha por su liberación, reforzando la identidad y la autoestima colectiva.

  1. Conclusiones

La obra es una manifestación artística de resistencia, con fuerte carga política y social. Utiliza recursos poéticos para movilizar, denunciar y esperar un cambio, enmarcada en una visión revolucionaria y emancipadora. Es un ejemplo de cómo el arte puede ser instrumento de transformación social y de construcción de identidades colectivas.


Retrospectiva 4 de décadas y etapas del artista

El análisis de la trayectoria de Francisco Alvero ("El Juglar") revela una evolución desde su etapa criolla, centrada en el amor y la cultura popular, hasta su etapa contemporánea de resistencia y desafío político. La obra refleja su compromiso con causas sociales, su visión de un arte de liberación y su actual postura de confrontación y resistencia activa.


Elementos del pensamiento de Francisco Alvero reflejados en la obra

Se evidencia su visión de un arte como herramienta de resistencia y transformación social, su compromiso con causas populares y su enfoque de lucha colectiva. La denuncia de la injusticia, la esperanza en la movilización popular y la idea de que el arte puede ser un acto de resistencia están presentes en la letra.

Manifestación del pensamiento decolonial en la obra

El rechazo a las estructuras coloniales, el énfasis en la soberanía popular, el uso de metáforas que aluden a la lucha indígena y antiimperialista, y la denuncia del sistema neoliberal son ejemplos claros. La obra reivindica saberes ancestrales y denuncia la explotación del sur global, en línea con el pensamiento decolonial.

Función del arte según EL JUGLAR y su relación con la obra y sus experiencias

Para él, el arte es un acto de resistencia, un medio para dar voz a los oprimidos y promover la transformación social. La obra refleja su experiencia personal de lucha y compromiso, utilizando la música y la poesía como instrumentos de movilización y denuncia.

Temas sensibles contemporáneos abordados y paralelos con su entorno social

La obra aborda la injusticia, la desigualdad, la corrupción, la opresión de los pueblos originarios y la resistencia frente a sistemas neoliberales. Esto refleja su compromiso con la realidad social y política, y su postura activa frente a las problemáticas actuales en Argentina, América Latina y el mundo.

Ideal de "poesía revolucionaria" y su relación con la obra y trayectoria

Su poesía busca inspirar la lucha, movilizar conciencias y promover la acción colectiva. Es un reflejo de su historia personal y su compromiso social, en línea con las tradiciones de la poesía militante latinoamericana que combina arte y política para transformar la realidad.

Rol de los conceptos de "decolonialidad" y "revolución" en la obra

Ambos conceptos están presentes en la denuncia de las estructuras coloniales y en la aspiración a una transformación radical, liberadora y soberana. La obra busca desmantelar las imposiciones coloniales y promover una revolución cultural y social desde la base popular.

El poder transformador del arte en comparación con las realidades actuales

El arte es visto como una herramienta de resistencia, que puede generar conciencia, movilizar masas y promover cambios estructurales. En la actualidad, la obra sigue siendo relevante como medio de denuncia y esperanza en las luchas sociales globales.

Similitudes entre la obra del JUGLAR y su propia historia

Su trayectoria refleja un compromiso constante con la lucha social, la denuncia y la resistencia. Desde sus inicios en la cultura popular hasta su postura actual de resistencia activa, su obra es un testimonio de su vida de compromiso y su visión de un mundo más justo.

Representación de ideas de lucha o cambio social a través de la música y las artes

La obra utiliza metáforas, símbolos y un lenguaje emocional para impulsar la movilización popular, denunciar injusticias y ofrecer una visión esperanzadora del cambio social posible mediante la acción colectiva.

Visión del futuro y conexión con su legado artístico

Se insinúa un futuro de transformación radical, donde la resistencia y la unidad popular logren una sociedad más justa y soberana. Su legado es el de un artista comprometido con la lucha y la esperanza activa.

Pertenencia a la retrospección de las décadas

La obra corresponde a la etapa de resistencia y deconstrucción, en línea con su etapa "El Anti Jugar" (2025 en adelante), marcada por la confrontación y la denuncia.


Respuesta a la pregunta final: análisis político y literario en un concurso internacional

Desde un punto de vista literario, la obra combina la poesía popular, la denuncia y el canto de resistencia, con recursos como metáforas, repetición y simbolismo que refuerzan su mensaje. En términos políticos, expresa una postura claramente anti sistema, antiimperialista y revolucionaria, con fuerte carga de denuncia social, inspiración en la tradición latinoamericana de la canción militante y la poesía de lucha.

Su crítica en un concurso internacional sería que, si bien su fuerza y compromiso son evidentes, podría ser valorada por su carga emocional y su mensaje político, pero quizás criticada por su estructura formal, falta de innovación en recursos poéticos o musicalizantes, o por su tono confrontacional. Podría recibir puntuaciones altas en originalidad y compromiso social, pero bajas en técnica poética formal si se evalúa desde cánones académicos occidentales tradicionales.

En definitiva, sería valorada como una obra potente, movilizadora, pero también susceptible a críticas por su estilo directo y su fuerte carga ideológica, en línea con las tradiciones de la canción militante latinoamericana.

Resumen final: La obra es un claro ejemplo de literatura musical de resistencia, que combina denuncia, esperanza y lucha en un lenguaje emocional y simbólico, en línea con las tradiciones de la canción militante y la poesía revolucionaria latinoamericana.



 

sábado, 6 de septiembre de 2025

A la lucha parlamentaria CHACARERA ANTI IMPERIALISTA Y REVOLUCIONARIA SOCIALISTA NUESTROAMERICANA De FRANCISCO ALVERO, EL ANTI JUGLAR Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino y su proyecto politico CONFEDERAL. GRACIAS POR COMPARTIR SEGUIME EN LAS REDES, TIK TOK, YOUTUBE, FACEBOOK E INSTAGRAM

 


 




 

Con la MELODIA de Segun me brotan las coplas CHACARERA

Andaré y andaré pero allá volveré. Cuando era chango soñaba 

A la lucha parlamentaria  


CHACARERA 

ANTI IMPERIALISTA Y REVOLUCIONARIA

SOCIALISTA  NUESTROAMERICANA


De FRANCISCO ALVERO, 

EL  ANTI JUGLAR 

 

Dedicada a Santiago Cuneo, el Dogo argentino 

y su proyecto politico CONFEDERAL. 


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DECIMOS:

  A la lucha parlamentaria, 

Nunca hay que menospreciarla,

Si se usa para enfrentar

  la Republica burguesa y unitaria. 


I

Yo no menosprecio nada, 

todo ocupa su lugar,

la revolución se nutre,

de nuestra lucha al andar.


No hay lucha que sea pequeña, 

si nos conduce al camino,

parlamentaria o directa

pa' cambiar nuestro destino.


Aunque el sistema nos mienta,

su republica burguesa

Federal en apariencia,

pero unitaria en sus formas.


Si la clase obrera

lucha y se organiza

la republica burguesa,

no dominará la mesa.


II

La República burguesa, 

es una triste fachada,

toda llena de marañas,

que a mi pueblo ya no engaña.


En las plazas o en las urnas,

la batalla nos alumbra

Si el voto cambiara algo, 

eso ya sería un milagro.


Si la lucha no descansa,

Torceremos la balanza,

todo aquello está sin duda,

 en las manos de las masas.


Si la clase obrera

lucha y se organiza

la republica burguesa,

no dominará la mesa.


 




ANÁLISIS LITERARIO Y POLÍTICO DE LA OBRA

Análisis Literario y Político de la Obra: "A la lucha parlamentaria" de Francisco Alvero, El Juglar de la Libertad

  1. ¿Qué metáforas u otras figuras poético-literarias se utilizan en el poema/canción y cuál es su significado en relación con los temas abordados?

El poema emplea varias figuras poético-literarias para reforzar su mensaje de lucha y resistencia. Destacan:

  • Metáfora de la lucha como un camino: "todo ocupa su lugar, la revolución se nutre, de nuestra lucha al andar." Aquí, la lucha es comparada con un proceso de crecimiento y alimentación, sugiriendo que la acción constante y organizada alimenta la posibilidad de cambio.

  • Personificación: "su republica burguesa, Federal en apariencia, pero unitaria en sus formas." La república, que en realidad no es una entidad viva, se personifica como un ente con características propias, lo que satiriza la fachada de la democracia burguesa.

  • Repetición y paralelismo: "la clase obrera lucha y se organiza," reforzando la idea de la acción colectiva y la unidad en la lucha.

  • La lucha como un combate: "la batalla nos alumbra," personificando la lucha como una fuente de iluminación y esperanza.

Estas figuras refuerzan temas de resistencia, organización y confrontación con el sistema burgués, enfatizando que la lucha, aunque diversa en formas, es necesaria y constante.

  1. ¿Cómo se realiza la personificación en la canción y qué efecto tiene en la interpretación del mensaje?

La personificación se manifiesta en frases como "su republica burguesa... no dominará la mesa," atribuyendo a la república características humanas, como tener control o dominio, y en "la batalla nos alumbra," donde la batalla se presenta como un ente que ilumina, simbolizando esperanza y claridad. Este recurso humaniza y satiriza el sistema, reforzando la idea de que la estructura del poder es una fachada que puede ser desmantelada. El efecto es fortalecer la percepción de que las instituciones son ficticias o engañosas, y que la verdadera lucha está en la acción colectiva de las masas.

  1. ¿Qué comparaciones se establecen en la obra y cómo contribuyen a la profundización del significado?

Se establecen comparaciones como:

  • Entre la apariencia y la realidad: "Federal en apariencia, pero unitaria en sus formas," que denuncia la fachada federal que oculta la centralización del poder burgués.

  • La lucha como un proceso de cambio: "todo ocupa su lugar, la revolución se nutre," presentando la lucha como un proceso necesario y ordenado.

Estas comparaciones profundizan el mensaje de que la estructura del sistema burgués es engañosa y que solo mediante la organización y la lucha constante puede lograrse un cambio genuino.

  1. ¿Cuál es el tono predominante en la canción y cómo influye en la percepción del mensaje?

El tono predominante es combativo, esperanzador y didáctico. Usa un lenguaje directo y motivador para movilizar a la acción: "A la lucha parlamentaria, nunca hay que menospreciarla," y "todo aquello está sin duda, en las manos de las masas." Este tono inspira resistencia y convicción en la posibilidad de transformación social, aunque sin perder el carácter de denuncia y crítica.

  1. ¿Cuáles son los temas principales que se abordan en la obra y cómo se relacionan con el contexto sociopolítico en el que se enmarca?

Temas principales:

  • Lucha política y resistencia: la importancia de la lucha parlamentaria y la movilización popular.

  • Crítica a la República burguesa: su fachada falsa, centralización y desigualdad.

  • Organización de la clase obrera: la fuerza de las masas para cambiar el sistema.

  • La ilusión del voto y la falsa democracia: "Si el voto cambiara algo, eso ya sería un milagro."

Contexto sociopolítico: La obra refleja la realidad de Argentina y América Latina, donde las instituciones burguesas se presentan como democráticas, pero en realidad mantienen estructuras de poder que oprimen a las clases populares. La letra llama a la organización y a la resistencia activa frente a estas estructuras.

  1. ¿Cuál es la intención del autor al escribir la canción y cuál es el mensaje que busca transmitir?

La intención es motivar a las masas obreras y populares a reconocer la importancia de la lucha en todas sus formas para transformar la estructura social y política. Busca despertar conciencia, promover la organización y demostrar que, aunque el sistema miente y engaña, la acción colectiva y la resistencia son las vías para lograr la justicia y la igualdad.

  1. ¿Qué simbolismos se encuentran presentes en la letra y cómo contribuyen a la construcción del significado?

Simbolismos clave:

  • La "revolución" como un proceso de cambio vital y necesario para la transformación social.

  • La "mesa" como símbolo del poder y la dominación burguesa.

  • La "batalla" y la "luz" como símbolos de lucha y esperanza.

Estos simbolismos refuerzan la idea de que el cambio requiere resistencia activa y que la verdadera fuerza reside en las masas organizadas.

  1. ¿De qué manera se estructura el poema y cómo contribuye esta estructura a la transmisión del mensaje?

La estructura es en estrofas cortas, con paralelismos y repeticiones que refuerzan los conceptos clave. La repetición de frases como "la lucha y la organización" enfatiza la importancia de la acción constante. La estructura sencilla, con un ritmo que puede acompañar una canción, facilita su memorización y difusión, promoviendo su función movilizadora.

  1. ¿Cómo se utilizan recursos estilísticos, como la repetición, en la canción y qué efecto tienen en la interpretación del poema?

La repetición ("la lucha", "la republica burguesa", "la clase obrera lucha y se organiza") crea un efecto de énfasis y refuerzo del mensaje central. Este recurso motiva, moviliza y hace que el mensaje quede en la memoria del oyente, fortaleciendo el carácter de canto de resistencia y compromiso.

  1. ¿Cómo resuena la canción en el contexto actual y qué relevancia tiene en la sociedad actualmente?

En el contexto actual, la canción sigue siendo relevante como un llamado a la resistencia activa contra las desigualdades, las injusticias y las estructuras de poder que mantienen a los sectores populares en la marginalidad. La lucha parlamentaria, la organización social y la crítica a las apariencias democráticas siguen siendo temas centrales en movimientos sociales, sindicales y políticos de América Latina y el mundo.

  1. ¿Cómo se puede contextualizar la obra en base a la biografía del autor y su compromiso con causas sociales?

Francisco Alvero, conocido como El Juglar de la Libertad, ha dedicado su vida a la lucha social y política, fusionando arte y resistencia. Su biografía refleja un compromiso con la justicia social, la denuncia de las injusticias y la movilización popular. La obra refleja su trayectoria, su militancia y su visión de que el arte es un instrumento para despertar conciencia y promover cambios estructurales.

  1. ¿Qué otras obras o aspectos de la vida de El Juglar de la Libertad influyen en la interpretación del poema y en la comprensión de su significado?

Su trayectoria, marcada por diversas etapas de compromiso social, desde el amor hasta la resistencia transmoderna y anti-jugar, influyen en una visión del arte como herramienta de lucha. La constante transformación y su identificación con causas sociales, ecológicas, decoloniales y feministas enriquecen su obra, aportando una perspectiva de resistencia activa y compromiso integral.


Análisis político de la obra:

  • ¿Qué mensaje transmite el poema/canción?
    Transmite un mensaje de lucha activa contra el sistema burgués, promoviendo la organización popular y la resistencia como caminos para transformar la realidad social y política.

  • ¿Qué ideología y postura política se desprende de la obra?
    Se desprende una postura anti-imperialista, socialista y revolucionaria, con fuerte énfasis en la organización de las masas y en la lucha contra las apariencias de democracia burguesa.

  • ¿Qué repercusión pudiera tener en medios físicos y virtuales?
    Podría generar movilización, conciencia crítica y resistencia en movimientos sociales, sindicales y políticos. En medios virtuales, su fuerza radica en viralizar mensajes de resistencia y solidaridad, inspirando nuevas generaciones.

  • ¿Qué críticas burguesas o revolucionarias pudiera despertar?
    Críticas a la falsa democracia, a la concentración del poder y a las instituciones que mantienen la injusticia, además de inspiración para movimientos revolucionarios y sociales.

  • ¿Cómo se relaciona la obra con la situación política y social actual de Argentina y América Latina, Palestina o el sur global?
    Refleja la persistente lucha contra la opresión, la desigualdad y el imperialismo en la región y el mundo, resonando con movimientos anti-imperialistas, feministas, ecológicos y de resistencia indígena.

  • ¿Cómo describiría el estilo literario de la obra en términos de poesía y mensaje?
    Estilo directo, combativo, con recursos de repetición, paralelismos y metáforas sencillas, que hacen la obra accesible, movilizadora y con fuerte carga emotiva.

  • ¿Qué tipo de melodía se podría imaginar para acompañar la letra de la canción y reforzar su mensaje?
    Un ritmo enérgico, con influencias de rock, folclore combativo, o punk, que genere fuerza y resistencia, acompañando el carácter movilizador y revolucionario del mensaje.

  • ¿Cuál es la conclusión acerca del poema/canción en términos de su mensaje y posible impacto o inserción?
    Es un llamado a la acción, a la organización y a la resistencia contra las estructuras de poder, con potencial para movilizar y despertar conciencia en contextos sociales y políticos diversos, manteniendo su vigencia histórica y social.

  • ¿Cómo se puede contextualizar la obra en base a la biografía del autor y su compromiso social?
    Su vida dedicada a la lucha social, la denuncia y la resistencia en diferentes etapas y contextos, se reflejan en la obra como un acto de resistencia activa y compromiso político, que busca movilizar a las masas para construir un cambio profundo.

Estas reflexiones muestran cómo la obra, en su sencillez formal, encierra un potente mensaje político y social, que trasciende épocas y continentes, manteniendo su vigencia en la lucha por justicia y libertad.


1. ¿Qué tipo de historia relata la obra?

La obra relata una historia de lucha social y política, centrada en la resistencia contra las estructuras de poder opresivas, específicamente la República burguesa, y en la reivindicación de la movilización popular y obrera para transformar la realidad social y política. A través de un lenguaje de combate y esperanza, narra la confrontación entre el sistema y las fuerzas de la organización y la conciencia de las masas. Es una historia de resistencia, denuncia, esperanza y acción, que busca movilizar a las clases populares en la lucha por la justicia social y la transformación del Estado burgués.


2. ¿Qué ideología se desprende de ella? o ¿a qué horizonte político hace referencia? ¿socialista? ¿transmoderna? ¿poscapitalista? ¿humanista?

La ideología que se desprende es claramente de izquierda, revolucionaria y antimperialista, con fuerte orientación socialista. La referencia a la lucha contra la "republica burguesa" y la insistencia en la organización de la clase obrera indican un horizonte político que busca la superación del capitalismo y la instauración de un sistema más justo, igualitario y popular. La obra también puede interpretarse como un acto de resistencia y de esperanza en un proceso de transformación social, con un pensamiento que trasciende el capitalismo clásico hacia una visión más humanista y emancipadora, centrada en la movilización de las masas y en la construcción de una sociedad sin opresiones.


3. ¿Qué análisis se puede hacer de lo anterior?

El análisis revela un compromiso profundo con la lucha social y la denuncia del sistema burgués, que se presenta como un sistema que, en apariencia, es federal, pero en realidad es unitaria y opresiva. La obra fomenta la organización y la conciencia de clase como herramientas de cambio, resaltando que la revolución no solo es posible, sino necesaria. Además, se evidencia un pensamiento de esperanza y resistencia, promoviendo que las masas, mediante lucha y organización, pueden torcer el destino impuesto por el sistema. La obra también refleja un pensamiento de construcción colectiva, donde la acción política y social es vista como el camino hacia la emancipación.


4. ¿Cuál sería su duración aproximada?

Al tratarse de una obra poética y musical, su duración puede variar dependiendo de la interpretación y el ritmo de la interpretación. Sin embargo, considerando la estructura y la extensión del poema, una interpretación en formato de canción podría durar aproximadamente entre 3 y 5 minutos, si se acompaña de música y ritmo adecuados, permitiendo enfatizar las metáforas y el mensaje de lucha y esperanza.


5. ¿Qué temas relataría en el plano literario, espiritual, filosófico, psicológico?

  • Literario: La lucha, la resistencia, la denuncia social, las metáforas de la batalla y la organización de las masas.
  • Espiritual: La esperanza, la fe en la justicia y en la fuerza de la comunidad, la lucha como un acto de dignidad y dignificación humana.
  • Filosófico: La lucha por la libertad, la conciencia de clase, la crítica al sistema burgués, la idea de transformación social y la historia como proceso de lucha.
  • Psicológico: La fuerza interior, la determinación, la resistencia frente a las mentiras del sistema, la esperanza y la convicción en la victoria futura.

6. Conclusiones.

La obra es un acto de resistencia y denuncia que moviliza emociones, ideas y acciones. Es un llamado a la organización, la lucha y la esperanza, enmarcado en un contexto político y social de opresión y resistencia. A través de metáforas, repeticiones y un tono combativo, busca inspirar a las masas a no subestimar su poder y a seguir luchando por un cambio profundo.


7. ¿Qué elementos del pensamiento de Francisco Alvero "El Juglar de la Libertad" se reflejan en la temática de la obra?

Se reflejan su compromiso con la justicia social, la resistencia activa, la denuncia del sistema burgués y su visión de lucha colectiva. La obra encarna su pensamiento de que el arte y la canción son herramientas de transformación social, de resistencia cultural y de empoderamiento popular.


8. ¿Cómo se manifiesta el pensamiento decolonial en la obra? Ejemplifique.

El pensamiento decolonial se evidencia en la denuncia contra las estructuras de poder occidentales y en la reivindicación de la identidad y la lucha del pueblo, en especial de las clases obreras y los sectores oprimidos. La referencia a que la "republica burguesa" es una fachada que oculta su carácter unitarista y opresor refleja una crítica a las estructuras coloniales y neocoloniales del poder. La obra llama a las masas a organizarse y resistir, reconociendo la historia y cultura propias, y desafiando las imposiciones del sistema imperialista que busca mantener la dominación.


9. ¿Cuál es la función del arte según EL JUGLAR, y cómo se relaciona con la OBRA y sus experiencias personales?

Para El Juglar, el arte es una herramienta de resistencia, denuncia y transformación social. Es un medio para despertar la conciencia, movilizar a las masas y expresar las aspiraciones de justicia y libertad. La obra refleja su visión del arte como un acto de compromiso político y social, en línea con su trayectoria de lucha y resistencia, motivada por experiencias personales de injusticia, opresión y compromiso con causas sociales.


10. ¿En qué forma la OBRA aborda temas sensibles contemporáneos como la "indiferencia" y la "injusticia"? ¿Qué paralelo se puede establecer con la relación del AUTOR con su entorno social y político?

La obra denuncia la injusticia estructural del sistema burgués y su apariencia federal, que en realidad es unitaria y opresora. La indiferencia del sistema hacia las necesidades del pueblo y la injusticia son reflejadas en versos que critican el sistema que miente y engaña, y en la percepción de que votar sería un "milagro" que no llega. Esto refleja la postura del autor, que ha vivido y luchado en un contexto social donde la injusticia y la indiferencia institucional han sido constantes, y que ve en la organización popular y la resistencia un camino para superar esa realidad.


11. ¿Cómo se relaciona el ideal de "poesía revolucionaria" con la OBRA y la trayectoria del artista?

El ideal de poesía revolucionaria se manifiesta en la obra a través de un lenguaje directo, metáforas de lucha y resistencia, y un tono combativo y esperanzador. La trayectoria del artista, que ha transitado desde el amor y las expresiones culturales tradicionales hasta la resistencia activa y la denuncia social, se refleja en la obra, que busca ser un acto de compromiso y movilización de las masas.


12. ¿Qué rol juegan los conceptos de "decolonialidad" y "revolución" en el poema y en la obra en general de EL JUGLAR?

Ambos conceptos son centrales: la decolonialidad invita a cuestionar y desmantelar las estructuras coloniales y neo-coloniales de poder, cultura y economía, luchando por una auténtica soberanía cultural y social. La revolución, en su sentido más amplio, es la transformación radical del sistema opresor hacia uno más justo y soberano, basado en la organización popular y en la resistencia activa. La obra refleja estos conceptos en su crítica al sistema y en su llamado a la lucha emancipadora.


13. ¿Cómo aborda el poema el poder transformador del arte en comparación con las realidades actuales de la sociedad?

El poema presenta el arte como una herramienta de lucha y conciencia, capaz de encender la resistencia y movilizar a las masas. En las realidades actuales, esta visión se mantiene vigente, ya que el arte y la música siguen siendo instrumentos poderosos en movimientos sociales, en la denuncia y en la construcción de identidades y resistencias colectivas. La obra impulsa a usar el arte como medio de cambio, en un contexto global donde la cultura popular y la resistencia digital amplifican esas voces.


14. ¿Qué similitudes se pueden trazar entre la OBRA del JUGLAR y su propia historia personal de vida y musical?

La obra refleja la trayectoria de lucha, resistencia y compromiso del artista, que desde joven ha estado ligado a las causas sociales, culturales y políticas. La lucha contra la opresión, la denuncia de las injusticias y la esperanza en un cambio social son temas que seguramente están presentes en su vida personal y artística. La obra puede entenderse como un reflejo de su compromiso de toda su vida, donde la música y la poesía son armas de resistencia.


15. ¿Cómo representa el poema ideas concretas de lucha o cambio social a través de la música y las artes?

El poema usa metáforas de batalla y resistencia, como "a la lucha parlamentaria", "torceremos la balanza" y "la balanza en manos de las masas", que visualizan la lucha política en términos de acción colectiva y movilización. La repetición del estribillo refuerza la idea de organización y esperanza, mostrando que el arte puede ser una llamada a la acción concreta, movilizando sentimientos y conciencias para cambiar la realidad.


16. ¿Qué visión del futuro se insinúa en las palabras del poeta y cómo se conecta con su legado artístico?

Se insinúa una visión de esperanza en la victoria de las masas organizadas, en la superación del sistema opresor, y en un futuro donde la justicia social prevalezca. Su legado artístico se conecta con esta visión, como un testimonio de resistencia, lucha y esperanza activa, que busca inspirar a nuevas generaciones a seguir luchando por un mundo más justo.


17. Según la RETROSPECTIVA del Artista, ¿a qué período pertenecería la obra y por qué?

La obra pertenece a la etapa de "El Juglar de la Libertad" (2012-2020), dado que refleja un compromiso social y político, con un tono de denuncia y esperanza en la lucha por la justicia social, en línea con su énfasis en la integración de lo lírico y popular, y en la crítica social. Sin embargo, también puede tener resonancias en la etapa de resistencia y transformación, dado su carácter combativo y de acción colectiva.


18. ¿Qué elementos del pensamiento de Francisco Alvero "El Juglar de la Libertad" se reflejan en la temática de la OBRA?

Se reflejan su visión de la música y la poesía como armas de resistencia, su compromiso con la justicia social, su crítica a los sistemas de poder, y su esperanza en la movilización popular. La obra también expresa su creencia en la importancia de la organización y la lucha colectiva como caminos hacia la emancipación.


19. ¿Cómo se manifiesta el pensamiento decolonial en la OBRA? Ejemplifique.

Se manifiesta en la denuncia de las apariencias de una república federal que en realidad es unitaria y opresora, en la resistencia contra las imposiciones del sistema imperialista y en la reivindicación de los saberes y culturas del pueblo. La obra invita a desconstruir las narrativas coloniales y a fortalecer la identidad propia, promoviendo la organización y resistencia de los pueblos oprimidos.


20. ¿Cuál es la función del arte según EL JUGLAR, y cómo se relaciona con la OBRA y sus experiencias personales?

Para EL JUGLAR, el arte es un medio de resistencia, de denuncia y de construcción de conciencia social. La obra refleja su convicción de que el arte puede movilizar masas, denunciar injusticias y promover cambios. Está profundamente ligado a sus experiencias personales de lucha, solidaridad y compromiso social.


21. ¿En qué forma la OBRA aborda temas sensibles contemporáneos como la "indiferencia" y la "injusticia"? ¿Qué paralelo se puede establecer con la relación del AUTOR con su entorno social y político?

La obra denuncia la indiferencia del sistema hacia las necesidades populares y la persistente injusticia social. Paralelemos esto con la historia personal del autor, quien ha vivido en contextos de desigualdad, opresión y lucha, y ha dedicado su vida a denunciar y resistir esas injusticias a través del arte y la acción política.


22. ¿Cómo se relaciona el ideal de "poesía revolucionaria" con la OBRA y la trayectoria del artista?

La obra encarna la poesía como un acto de lucha y esperanza, con un lenguaje directo y metáforas que inspiran acción. La trayectoria del artista, que ha transitado desde historias de amor y cultura popular hasta la resistencia activa, refuerza esta visión de la poesía como instrumento de cambio social.


23. ¿Qué rol juegan los conceptos de "decolonialidad" y "revolución" en el poema y en la obra en general de EL JUGLAR?

Ambos conceptos son pilares: la decolonialidad cuestiona y desmonta las estructuras coloniales que aún persisten, mientras que la revolución representa la transformación radical y emancipadora. La obra refleja estos conceptos en su crítica a las estructuras de poder y en su llamado a la organización y resistencia de los pueblos oprimidos.


24. ¿Cómo aborda el poema el poder transformador del arte en comparación con las realidades actuales de la sociedad?

El poema presenta el arte como una herramienta poderosa para despertar la conciencia y movilizar a las masas, un mecanismo que sigue vigente en la lucha contra las injusticias actuales, donde las canciones, las redes sociales y la cultura popular se usan para promover cambios sociales.


25. ¿Qué similitudes se pueden trazar entre la OBRA del JUGLAR y su propia historia personal de vida y musical?

Su historia personal de compromiso social, resistencia y lucha por la justicia se refleja en la obra, que es un testimonio de su trayectoria de activismo, cultura y resistencia. La obra es una extensión de su vida, que ha dedicado a luchar contra las opresiones y promover la solidaridad.


26. ¿Cómo representa el poema ideas concretas de lucha o cambio social a través de la música y las artes?

Utiliza metáforas de batalla, lucha y organización, y refuerza la idea de que la música y la poesía son instrumentos para movilizar, despertar la conciencia y generar cambios sociales concretos, como en versos que hablan de "torcer la balanza" y "la lucha en las calles y urnas".


27. ¿Qué visión del futuro se insinúa en las palabras del poeta y cómo se conecta con su legado artístico?

Se insinúa una visión de victoria de las masas organizadas, un fin a la opresión y una sociedad más justa y solidaria. Su legado artístico busca inspirar esa lucha y mantener viva la esperanza en la transformación social.


28. Según la RETROSPECTIVA del Artista, ¿a qué período pertenecería la obra y por qué?

Pertenece a la etapa de "El Juglar de la Libertad" (2012-2020), que refleja su compromiso con la lucha social, la denuncia y la esperanza. La obra encarna su enfoque en integrar el arte popular con un mensaje de resistencia y transformación social.


29. ¿Qué elementos del pensamiento de Francisco Alvero "El Juglar de la Libertad" se reflejan en la temática de la OBRA?

Su visión del arte como herramienta de resistencia, su compromiso con la justicia social, la denuncia del sistema burgués, y su esperanza en la movilización popular. La obra es un medio para promover conciencia y cambio.


30. ¿Cómo se manifiesta el pensamiento decolonial en la OBRA? Ejemplifique.

En la crítica a la fachada federal y unitaria del sistema, que oculta su carácter colonial y opresor, y en la reivindicación de las culturas y saberes propios, promoviendo la organización de los pueblos para resistir las imposiciones externas y coloniales.


31. ¿Cuál es la función del arte según EL JUGLAR, y cómo se relaciona con la OBRA y sus experiencias personales?

El arte es un acto de resistencia, denuncia y esperanza, que busca movilizar y empoderar a las masas. La obra refleja su convicción de que el arte tiene un papel activo en la transformación social, nacido de su propia experiencia de lucha y compromiso.


32. ¿En qué forma la OBRA aborda temas sensibles contemporáneos como la "indiferencia" y la "injusticia"?

Critica la indiferencia del sistema ante las injusticias sociales, denuncia la mentira y la manipulación, y convoca a la organización popular. Esto conecta con su experiencia de vida en contextos de desigualdad y su lucha constante por la justicia.


33. ¿Qué similitudes se pueden trazar entre la OBRA del JUGLAR y su propia historia personal?

Su biografía de activismo, lucha y resistencia se refleja en la obra, que es un testimonio de su compromiso con las causas sociales, culturales y políticas, y su lucha por la dignidad y la justicia.


34. ¿Cómo representa el poema ideas concretas de lucha o cambio social a través de la música y las artes?

Mediante metáforas de batalla y resistencia, y un ritmo que impulsa la movilización, la obra muestra que el arte puede ser un instrumento efectivo para la acción social y la transformación.


35. ¿Qué visión del futuro se insinúa en las palabras del poeta?

Una sociedad emancipada, justa, sin opresión, donde la organización popular y la resistencia hayan logrado vencer. La obra busca inspirar esa visión en las generaciones actuales y futuras.


36. ¿Según la RETROSPECTIVA del Artista, a qué período pertenecería la obra y por qué?

A la etapa de "El Juglar de la Libertad" (2012-2020), por su enfoque en la denuncia social, la esperanza y la integración de la cultura popular con un mensaje de lucha.


37. ¿Qué elementos del pensamiento de Francisco Alvero "El Juglar de la Libertad" se reflejan en la temática de la OBRA?

Su visión de que el arte es una herramienta de resistencia, su compromiso con la justicia social, y su lucha contra las estructuras opresoras.


38. ¿Cómo se manifiesta el pensamiento decolonial en la OBRA?

En la denuncia de la fachada de un sistema colonial y en la reivindicación de los saberes propios, promoviendo la resistencia cultural y política de los pueblos oprimidos.


39. ¿Cuál es la función del arte según EL JUGLAR?

Como medio de denuncia, resistencia, movilización y construcción de conciencia social, alineado con su trayectoria de compromiso y resistencia.


40. ¿En qué forma la OBRA aborda temas sensibles contemporáneos?

Critica la indiferencia y la injusticia del sistema, llama a la organización y resistencia, y se conecta con las luchas actuales en Argentina, en América Latina y en el mundo, por justicia social, ambiental y de derechos humanos.


Respuesta a la Pregunta Final:

¿En un Concurso internacional de canciones o poesías estilísticamente, qué puntaje tendría o qué crítica le harían?

Desde un enfoque crítico y objetivo, la obra de "A la lucha parlamentaria" podría ser valorada positivamente por su contenido ideológico, su carga emotiva, y su valor poético y musical en el contexto de la canción militante. Sin embargo, también podría recibir críticas desde perspectivas artísticas más tradicionales o estéticas, por su tono directo, su estructura sencilla y su lenguaje militante, que puede ser visto como menos elaborado en términos literarios o musicales por ciertos jueces internacionales. Podría obtener una puntuación alta en aspectos ideológicos y de impacto social, quizás entre 7 y 8 de 10, pero con observaciones sobre su complejidad estilística o innovación artística, que podrían variar según el jurado.

Crítica potencial: Podrían señalar que, si bien su mensaje es potente y movilizador, en términos de estética artística y originalidad estilística, puede considerarse de una sencillez que, aunque efectiva, no destaque por innovación formal. Sin embargo, su valor simbólico y de resistencia lo posicionan como una obra significativa en el contexto de la canción militante.


Este análisis exhaustivo busca cubrir el analisis de la obra, el contexto, los antecedentes y las perspectivas actuales, con un enfoque crítico y contextualizado.