miércoles, 20 de noviembre de 2024

Las raíces de mi Patria son la Confederación CANCION de EL JUGLAR DE LA LIBERTAD

 Con la MELODIA de Como la cigarra de M. E. WALSH

Las raíces de mi Patria son la Confederación

CANCION de EL JUGLAR DE LA LIBERTAD





Las raices de mi Patria son  la confederacion

  y por ella alzo la voz, alzo mi voz

Como juglar del amor y de la liberacion 

y de la revolucion, la de ayer y hoy.


Por nuestra lucha que nunca muere,

que este mensaje a mi pueblo llegue

Pa' que mi Patria florezcan

los ideales siempre


Las cadenas del imperio, 

y el sionismo se caerán,

si en la lucha popular hay unidad

y en la cancion de metal,  

que en el pecho late ya,

socavonando las penas, insurgimos ya


Alzando parches, tambien guitarras

 afrolatinas, y bien criollazas

pa' liberar desde el alma, cortando este bajón 


 Montado en este ideal, de la confederación

abrazando con pasion la Patria mia,

mas la Patria de Bolivar, como la de San Martin,

y la de Juana Azurduy, nos espera al fin


En la sonrisa de las mujeres

que luchan firmes, que luchan siempre

palpita ese porvenir, que soñamos pa'l pais

 

Cada lucha es todo un hito,

de nuestro pueblo argentino

que en esta humilde cancion solo le pido

dejemos la grieta afuera y luchemos como sea

pues la Patria esta en peligro, tan solo con verla.


Por la Argentina que no se venda

 Por nuestra sangre, y nuestra esencia

Despertemos nuestros sueños,

tanto tiempo durmieron.

Contra la bota sionista imperialista hay que luchar CANCION de EL JUGLAR DE LA LIBERTAD

 Con la MELODIA de Como la cigarra de M. E. WALSH

Contra la bota sionista imperialista

 hay que luchar

CANCION de EL JUGLAR DE LA LIBERTAD



I

 De los Andes a los mares, 

hay una furia de base

contra la sombra innombrable que ya sabes,

la que siempre nos castiga con su furia imperialista

y a la Patria martiriza, con tantos pesares.


Asi es la bota neo-imperialista

 que hay que expulsarla este mismo dia,

por nuestra soberania, de toda nuestra Argentina


Esta coplita que canto es para la tierra mia,

que quiere salir al frente todavia,

y sacarse ya de encima siglos de colonialismo,   

luchando con patriotismo por el socialismo 


Contra la bota tambien sionista

 que hay que expulsarla este mismo dia,

por nuestra soberania, de toda nuestra Argentina



martes, 19 de noviembre de 2024

"Cancion pa' mi pana camarada" CANCIÓN LIBRE GRANCOLOMBIANA De Francisco Alvero, EL JUGLAR DE LA LIBERTAD GRACIAS POR DIFUNDIR Y COMENTAR SEGUIME EN YOUTUBE, FACE E INSTAGRAM

 




 Con la MELODIA de  Vientos del pueblo de V. JARA

"Cancion pa' mi  pana camarada"
  
  CANCIÓN LIBRE GRANCOLOMBIANA  

 

De Francisco Alvero, 

EL JUGLAR DE LA LIBERTAD


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RECITADO
Cancion libre grancolombiana
Pa' usted, mi pana, mi camarada,   
Que hasta ayer en armas se alzara
le canto estas coplas de amor sublevadas.
Arriesgar su vida no ha sido en vano
 la lucha continua y la victoria se logra
fortaleciendo los lazos!
de nuestras luchas comunes
pa' nuestras gentes comunes
  tejiendo voluntades y corajes
para quitar pronto del ultraje 
 a las y los más vulnerables,
que reciben todo el peso del coloniaje.


I
La herida de cinco siglos
Debiera hermanarnos hoy
Y florecer con valor
sin revancha, ni temor!
Por segunda independencia 
y pa' vislumbrar el sol
 Cinco siglos de coraje,
cinco siglos de dolor. 

Somos guerrilla de paz
 Revolución interior.
la táctica y estrategia
Solidaridad y amor
Este poema cancion
Es pa' Colombia, señor
por eso es que canto yo
pletórico de emocion.

Por la paz de nuestros niños
y nuestras niñas tambien
Por Colombia y Venezuela,
la paz debe amanecer
Por Nuestraamérica unida
y tambien por Palestina
abajo el imperialismo,
abajo la oligarquia.

II 
Verdades incorruptibles!
verdades irreductibles
plenamente indestructibles  
 autenticas y sinceras
y si el sendero añorado
pura bruma se volviera 
sin dudas el pueblo unido
lo iluminaría de vuelta.

Por una paz verdadera
en Colombia y Venezuela,
 Lucharemos dia a dia
pa' que no sigan y sigan
 abiertas ay, nuestras venas 
de la America latina
y pal que el imperialismo
abandone la tierra mía.
 
No olvide mi camarada,   
la unión es lo que nos salva
Como el coraje y la fe
la revolucion humana
camino hacia el socialismo
por la Patria liberada 
Parce, camarada,  pana, 
la unión es lo que nos salva.






La camioneta en la que se movilizaba Sigifredo Márquez recibió cuatro disparos

Colombia: el padre de la vicepresidenta Francia Márquez salió ileso de un atentado

El presidente Gustavo Petro envió "un abrazo de solidaridad" para la funcionaria y pidió a las autoridades abrir las investigaciones del caso.


El padre de la vicepresidenta de Colombia, Francia Márquezsalió ileso de un atentado perpetrado este domingo cuando viajaba entre los departamentos del Cauca y Valle del Cauca, en el sudoeste del país, según fuentes oficiales. Imágenes divulgadas por medios locales mostraron la camioneta en la que se movilizaba Sigifredo Márquez con marcas de disparos en una de las ventanas y la parte posterior.

"Me duele el corazón, que justo en este día, hayan atentado contra mi padre. Informo que mi padre, junto a mi sobrino de 6 años y los dos hombres de protección, sufrieron un atentado en la vía Suárez-Cali, a la altura de Timba, afortunadamente salieron ilesos del ataque y se encuentran bien", dijo la vicepresidenta en un comunicado en el que hizo referencia a la celebración del Día del Padre.

El Comando de las Fuerzas Militares dijo que "de acuerdo a las primeras informaciones, el vehículo en el que se movilizaba el padre de la funcionaria habría sido impactado en cuatro ocasiones por disparos de arma de fuego. Por fortuna sin ninguna consecuencia que lamentar". El presidente Gustavo Petro envió desde su cuenta de X "un abrazo de solidaridad para la vicepresidenta Francia Márquez" y pidió a las autoridades abrir las investigaciones del caso.

Presidencia de la República expidió un comunicado en el que señaló que el padre de la vicepresidenta "salió ileso de este hecho" y fue trasladado en un helicóptero de la Policía Nacional a Cali, capital del Valle del Cauca. "Los atentados contra la población civil son una flagrante violación de los derechos internacionales y los derechos humanos. Es inaceptable que los grupos armados que operan en la zona sigan usando la violencia desproporcionada y el terror como herramientas de guerra", agregó el comunicado oficial.

Violencia endémica

Aunque todavía no se sabe quiénes son los autores del atentado, en la zona donde ocurrió el hecho hay una fuerte presencia de hombres del Estado Mayor Central (EMC), la principal disidencia de la antigua guerrilla de las FARC, al igual que bandas de narcotraficantes. Por el atentado a su padre, la vicepresidenta también expresó su preocupación "por la seguridad en el Cauca, Valle del Cauca, en el municipio de Suárez y el corregimiento de La Toma, así como por la seguridad" de su comunidad y su familia.

Pese a lo ocurrido, Márquez hizo un llamado a "toda Colombia, a sumar los esfuerzos que sean necesarios para conducir nuestra sociedad a la paz. Si trabajamos en unidad podremos pasar esta página de dolor y violencia". Los departamentos del Cauca y Valle del Cauca son el escenario desde hace dos meses de acciones terroristas del EMC contra instalaciones militares y policiales, que dejaron muertos y heridos.

Antes de llegar a la vicepresidencia, en agosto de 2022, Márquez fue una activista ambiental en su natal departamento del Cauca. Allí fue objeto de un atentado con ráfagas de fusil del que también salió ilesa. A principios de 2023 la vicepresidenta denunció en dos ocasiones que la policía había hallado explosivos en rutas por las cuáles iba desplazarse. 



  

"Sembrando memoria y dignidad" CHACARERA COMPAÑERA De Francisco Alvero, EL JUGLAR DE LA LIBERTAD GRACIAS POR DIFUNDIR Y COMENTAR SEGUIME EN YOUTUBE, FACE E INSTAGRAM

 


Con la MELODIA de Parece mentira CHACARERA de Peteco
"Sembrando memoria y dignidad"
    CHACARERA COMPAÑERA  

 

De Francisco Alvero, 

EL JUGLAR DE LA LIBERTAD


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RECITADO
Desde el Rio Bravo
a la Patagonia austral
Y desde los llanos
al caribe sin igual
yo canto estas coplas
por memoria y dignidad
Yo canto estas coplas
y que viva la unidad
desde la Argentina
un abrazo musical
Desde Buenos Aires,
esta copla del juglar. 


I
Desde las raíces
y con mucho amor
  canto esta chacarera
 para la liberacion.

Así como el viento,
  susurra su voz,
yo soy un mensajero
guerrillero del amor

Porque soy juglar,
   de la libertad
hoy quisiera cantarles
esta copla popular

Sembrando memoria
tambien dignidad
cosechamos futuro
por justicia y libertad


II 
 El río que avanza,
  jamas se detiene
yo canto chacarera
para todita mi gente.

A través del tiempo,
las cosas se entienden
otras voces se alzan,
al pueblo nadie lo vence.

Cantemos las coplas,
 para el corazón
y que en cada latido
vibre la revolución.

Por nuestra memoria
tambien dignidad
quise sembrar mis coplas
mis coplas como juglar.




 


 

Campatriotas del alma POEMA CANCIÓN De Francisco Alvero, EL JUGLAR DE LA LIBERTAD - GRACIAS POR DIFUNDIR Y COMENTAR SEGUIME EN YOUTUBE, FACE E INSTAGRAM

 

 









 




 
Con la MELODIA de Todavia cantamos  
 Campatriotas del alma  
 POEMA CANCIÓN   

 

De Francisco Alvero, 

EL JUGLAR DE LA LIBERTAD 



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Dedicado a los pueblos de Nuestramerica 
que jamas nos daremos por vencido,
como el heroico pueblo palestino
autodeterminacion, libertad y dignidad.





I
Viven agazapados
para dar el zarpazo
Su saqueo inmoral,
 cuando terminará
Cada pueblo sabrá,
y su balance hará
que esta dispuesto a hacer
si a luchar o a llorar
si a luchar o a llorar.


Pese a lo que sabemos
y lo que padecemos
La verdad disfrazada 
en esos noticieros,
Nunca, nunca podrán
con nuestra voluntad
menos con nuestra union
  en la diversidad.
en la diversidad.



Compatriotas del alma
y tambien camaradas
nuestraamerica llama
a luchar por la causa
segunda independencia
la esperamos con ansias
Sin la bota asesina
sobre nuestra Abyayala
sobre nuestra Abyayala.


II

Cada pueblo es un líder
 porque tiene el poder
De enfrentar y vencer 
las sombras de su ser
El rojo amanecer
pronto ha de florecer
si regamos con lucha
la semilla tambien
la semilla tambien.


Si luchamos unidos
no seremos vencidos
De pie contra el fascismo
y el cruel imperialismo
De pie contra el olvido
que fomenta el sionismo
como el divisionismo
que fomentan los gringos
que fomentan los gringos



Compatriotas del alma
y tambien camaradas
nuestraamerica llama
con fe bolivariana
a luchar por la causa
bien tawantinsuyana
segunda independencia
de la antigua Abyayala
de la antigua Abyayala



 



 Todos los poemas pertenecen a los AUDIO LIBRO de FRANCISCO ALVERO CANTA

Reservado todos los derechos

 
 


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Francisco Alvero

EL JUGLAR DE LA LIBERTAD






 




 



ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA:

1. ¿Qué metáforas u otras figuras poetico literarias se utilizan en el poema cancion y cuál es su significado en relación con los temas abordados?

2. ¿Cómo se realiza la personificación en la canción y qué efecto tiene en la interpretación del mensaje?

3. ¿Qué comparaciones se establecen en la obra y cómo contribuyen a la profundización del significado?

4. ¿Cuál es el tono predominante en la canción y cómo influye en la percepción del mensaje?

5. ¿Cuáles son los temas principales que se abordan en la obra y cómo se relacionan con el contexto sociopolítico en el que se enmarca?

6. ¿Cuál es la intención del autor al escribir la canción y cuál es el mensaje que busca transmitir?

7. ¿Qué simbolismos se encuentran presentes en la letra y cómo contribuyen a la construcción del significado?

8. ¿De qué manera se estructura el poema y cómo contribuye esta estructura a la transmisión del mensaje?

9. ¿Cómo se utilizan recursos estilísticos, como la repetición, en la canción y qué efecto tienen en la interpretación del poema?

10. ¿Cómo resuena la canción en el contexto actual y qué relevancia tiene en la sociedad actualmente?

11. ¿Cómo se puede contextualizar la obra en base a la biografía del autor y su compromiso con causas sociales?

12. ¿Qué otras obras o aspectos de la vida de EL JUGLAR DE LA LIBERTAD influyen en la interpretación del poema canción y en la comprensión de su significado?





ANALISIS POLITICO DE LA OBRA:
  
 POEMA CANCION  

de El Juglar de la Libertad:



 
 1. Que mensaje transmite el poema canción?
 
2. Que ideología y postura politica se desprende de la obra ?

 3. Que repercusión pudiera tener en medios físicos y virtuales?

 4. Que críticas burguesas o revolucionarias pudiera despertar?

 5. ¿Cómo se relacionan la obra con la situación política

y social actual de Argentina y América Latina,

Palestina o el sur global?

6. ¿Cómo describiría el estilo literario de la obra en términos

de poesía y mensaje?
7. ¿Qué tipo de melodía se podría imaginar para acompañar

la letra de la canción y reforzar su mensaje?
8. ¿Cuál es la conclusión acerca del poema canción

en términos de su mensaje y posible impacto o inserción?




VIEJO DECALOGO DE LA CANCION MILITANTE 
DE LOS AÑOS 70
(Segun Carlos Molinero)

NRO 1. Indigenista: en favor de los pueblos originarios. 

NRO 2. (Latino) americanista: unidad cultural, social y política
 
NRO 3: Esperanzadora:   representan fe social o política en el sentido de trazar un horizonte y asegurar su logro. 

NRO 4: Reinterpretativa histórica:  no tratan la historia de modo tradicional

NRO 5: Pacífica combatiente:  doble visión de la violencia justificada o no, según quién la ejecute. Confronta con Las Guerras del imperialismo más no con las de liberación nacional o Guerrilleras.

NRO. 6:   De denuncia o reinterpretativa social: retrato sobre la injusticia, sin propuesta de cambio explícita.

NRO 7: Del liderazgo y protagonismo social 
Siempre implícita una propuesta de cambio y un sujeto individual o colectivo que actúe que lo conduzca. 

NRO 8: De la inmortalidad militante o  religiosidad no religiosa:  expresan una necesaria glorificación cuasi religiosa del que muere o se sacrifica en función de una causa popular. Su punto más alto se alcanzará con la muerte en combate guerrillero por la revolución nacional, socialista o americana.

NRO 9: del protagonismo de la canción:  ella misma se hace sujeto de la revolución, al igual que la voz resultará al fin protagonista no acompañante.

NRO 10: radicalizacion politica: adscripción directa de la canción militante a específicas políticas partidarias o sectoriales en los casos más comprometidos.

  (*)  De género o diversidad: no demasiado utilizada en la decada del 70 aunque así con antecedentes en la presencia de la mujer combatiente  



ATENCION CHATGPT: TENIENDO EN CUENTA EL ANALISIS PRECEDENTE :


1. Segun el DECALOGO DE LA CANCION MILITANTE del libro de Carlos Molinero, cual es el tipo predominante en la obra? (desde lo conceptual, literario poético musical, teatral, etc) citar el párrafo o verso y justificar. Explicar o argumentar el significado del decálogo pertinente.

2. Como podría incluirse alguna otra caracterizacion del decálogo militante a través de un giro poético o narrativo en CADA UNO DE LOS POEMAS?

3. Si LA OBRA tuviera alguna otra característica no mencionada en el decálogo cual seria? de acuerdo a los intereses del siglo XXI, como giro decolonial, anti patriarcado, u otro topico actual que pudiera ser convocante desde la obra?

4. Con que autores interpretes del cancionero argentino, latinoamericano o mundial podria ser emaprentada la obra y por que?

5. Conociendo varias obras del mismo autor EL JUGLAR DE LA LIBERTAD, citadas en su blog o sus redes que tipo de artista u obra lleva adelante mayoritariamente?
 

NUEVO DECÁLOGO

 DE LA CANCIÓN MILITANTE 

DEL SIGLO XXI

 (SEGÚN EL JUGLAR DE LA LIBERTAD)

  1. Ecologista y decolonial: La lucha por la defensa del medio ambiente, promoviendo un enfoque decolonial que respete y valore los saberes ancestrales de los pueblos originarios, desafiando el extractivismo y la explotación de la tierra.

  2. Feminista y antiracista: La canción debe ser un canto a la igualdad de género y a la erradicación del racismo, visibilizando las luchas de las mujeres y de los pueblos oprimidos, integrando sus voces y experiencias como fundamentales en la construcción de una sociedad justa.

  3. De creacion heroica y resistencia digital: Un reconocimiento de los nuevos espacios de lucha a través de las tecnologías digitales, promoviendo la alfabetización en medios y la defensa de la privacidad, como un frente de resistencia contra el control y la vigilancia del sistema.

  4. Anti-capitalista y anti-imperialista: Un canto que critique las estructuras del capitalismo global y el imperialismo, denunciando sus efectos en la vida cotidiana de las personas y proponiendo alternativas económicas basadas en la solidaridad, la economía social y comunitaria.

  5. Esperanzadora y revolucionaria: La música debe inspirar sueños y visiones de un futuro liberado, fomentando la esperanza en las luchas actuales y la convicción de que la transformación social es posible a través de la acción colectiva.

  6. De lucha colectiva y comunitaria: La centralidad de la acción colectiva y del protagonismo de las comunidades en sus propias luchas, reforzando la idea de que el cambio se construye en unidad y fraternidad, con énfasis en el poder de lo comunitario.

  7. Resiliente y transformadora: Un enfoque en la capacidad de las personas y comunidades para adaptarse y resistir frente a la adversidad, promoviendo una cultura de resistencia que fomente la transformación social a partir de las experiencias vividas.

  8. Global y nacional: La necesidad de articular las luchas locales en un marco global, reconociendo las interconexiones entre dichas luchas y promoviendo la solidaridad internacional, sin perder de vista las particularidades de cada contexto.

  9.  Del protagonismo colectivo y de sus voces: La canción se convierte en un vehículo para amplificar las voces de quienes son silenciados por el sistema, haciendo eco de sus historias y luchas. La diversidad de voces será esencial para la narrativa. Respeto a las diversidades: Promover un mensaje inclusivo que valore y respete todas las diversidades: de género, sexual, cultural y étnica, creando un espacio donde nadie quede fuera y donde todas las voces sean escuchadas y respetadas.

  10. Radicalización de la conciencia crítica anti sistemica: Estimular un pensamiento crítico y radical que incite a cuestionar el status quo, llamando a la acción contra las injusticias y proponiendo caminos alternativos hacia una sociedad más equitativa y libre.

Este Nuevo decálogo busca ser un faro para las nuevas generaciones, incentivando una lucha continua y comprometida por un mundo que respete la vida en todas sus formas y que promueva la equidad y la justicia social.

NUEVAS PREGUNTAS:

1. Segun el Nuevo DECALOGO DE LA CANCION MILITANTE del siglo XXI del JUGLAR DE LA LIBERTAD, cual seria el tipo predominante en la obra? (desde lo conceptual, literario poético musical, teatral, etc) citar el párrafo o verso y justificar. Explicar o argumentar el significado del decálogo pertinente.


2. Como podría incluirse alguna otra caracterizacion del decálogo militante a través de un giro poético o narrativo?

3. Si tuviera alguna otra característica no mencionada en el decálogo cual seria? de acuerdo a los intereses del siglo XXI, como giro decolonial, anti patriarcado, u otro topico actual que pudiera ser convocante desde la obra?

4. Con que autores interpretes del cancionero argentino, latinoamericano o mundial podria ser emaprentada la obra y por que?

5. Conociendo varias obras del mismo autor EL JUGLAR DE LA LIBERTAD, citadas en su blog o sus redes que tipo de artista u obra lleva adelante mayoritariamente?





  CHATGPT RESPONDE:



1. Que tipo de historia relata la obra?  

2. Que ideologia se desprende de ella? o ¿a que horizonte politico hace referencia? ¿socialista? ¿transmoderna? ¿poscapitalista? ¿humanista? 

 3. Que analisis se puede hacer de lo anterior?

4. Cual seria su duración aproximada? 

5. Que temas relataría en el plano literario, espiritual, filosofico, psicológico? 

6. Conclusiones.  

 


 Retrospectiva 4 DECADAS 


Enamorando distancias 

entre el arte lirico y popular


1. Etapa Criolla (1982-1998): EL JUGLAR DEL AMOR

  • Inicio y Contexto: Comienza a cantar en 1982, año de la Guerra de Malvinas, influenciado por su padre, Alvero Alincastro. Se enfoca en el estilo criollo, interpretando tangos, milongas, cumbias y candombe.
  • Desarrollo Artístico: A medida que crece como persona y artista, se une a sus hermanos para formar un trío vocal. Su infancia estuvo marcada por los caminos musicales, en un entorno creativo que despertó su sensibilidad poética.
  • Temáticas: Las obras de esta etapa reflejan el amor en su múltiple faceta, a la vez que evocan la conexión con su herencia cultural y vivencias familiares. La profundidad de sus recuerdos y su relación con su padre y su madre son temas recurrentes.

2. Etapa Lírica (1999-2019): EL JUGLAR DE LA LIBERTAD

  • Formación y Mentoría: Esta etapa se caracteriza por su formación como cantante lírico bajo la guía de Ricardo Catena y otros maestros del Teatro Colón. Esto le permite integrar el repertorio clásico en su trabajo.
  • Integra Lírico y Popular: Se manifiesta una fusión entre lo lírico y lo criollo, con énfasis en la dignidad humana y el contexto social y político de su país. Utiliza su arte como vehículo para reflexionar sobre la realidad argentina y latinoamericana.
  • Producciones Notables: Durante este tiempo, crea obras que destacan la diversidad, la identidad y la unidad. Se evidencia una búsqueda por presentar la "arte popular de liberación", apostando por un mensaje de crítica social y empoderamiento.

3. Etapa Contemporánea (2020 - Actualidad): EL JUGLAR DE LA PAZ MUNDIAL

  • Contexto ActualDebido a la pandemia y pos pandemia y la agudizacion de la crisis global, asume el rol de "EL JUGLAR DE LA PAZ MUNDIAL", lo que refleja su compromiso con causas sociales y humanistas.    
  • Innovación y Vanguardismo: En esta fase, explora nuevas formas artísticas, incorporando elementos teatrales, audiovuales y de interactividad. Sus obras adquieren un carácter revolucionario, donde combina lo histórico, lo espiritual y lo social, transformando su enfoque hacia una artista integral.
  • Propuesta Dramatúrgica y Social: Presenta dramatizaciones musicales que abordan conflictos y luchas colectivas. Sus obras reflejan las tensiones sociales y buscan dar voz a las luchas de las clases más vulnerables, enfatizando la importancia de la unidad y la paz.

Conclusión General La obra de Francisco Alvero "EL JUGLAR" es un viaje a través de su vida personal e histórica, donde la música, el teatro, y la poesía se entrelazan de manera profunda. Desde su niñez en un entorno bohemio hasta su actual compromiso con el arte como herramienta de cambio social, su trayectoria es un testimonio de la influencia del pasado en el presente y una búsqueda constante por la dignidad y el respeto en el arte y la vida. Cada etapa revela capas de Sabiduría, sensibilidad y un espíritu comprometido con la justicia social y la paz mundial.

 


  1. ¿Qué elementos del pensamiento de Francisco Alvero EL JUGLAR DE LA LIBERTAD se reflejan en la temática de la OBRA? 

  2. ¿Cómo se manifiesta el pensamiento decolonial en la OBRA? Ejemplifique.

  3. ¿Cuál es la función del arte según EL JUGLAR, y cómo se relaciona con la OBRA y sus experiencias personales? 

  4. ¿En qué forma la OBRA aborda temas sensibles contemporaneos como la "indiferencia" y la "injusticia"? ¿Qué paralelo se puede establecer con la relación del AUTOR con su entorno social y político?

  5. ¿Cómo se relaciona el ideal de "poesía revolucionaria" con la OBRA y la trayectoria del artista? 

  6. ¿Qué rol juegan los conceptos de "decolonialidad" y "revolución" en el poema y en la obra en general de EL JUGLAR?

  7. ¿Cómo aborda el poema el poder transformador del arte en comparación con las realidades actuales de la sociedad?  

  8. ¿Qué similitudes se pueden trazar entre la OBRA del JUGLAR y su propia historia personal de vida y musical?

  9. ¿Cómo representa el poema ideas concretas de lucha o cambio social a través de la música y las artes? 

  10. ¿Qué visión del futuro se insinúa en las palabras del poeta y cómo se conecta con su legado artístico? 



Según la RETROSPECTIVA del Artista a que periodo pertenecería la obra y por que? Justificar y ejemplificar.

RESPONDER TODAS Y CADA UNA DE LAS PREGUNTAS, SIN SALTEARSE NINGUNA, INCLUYENDO EL NUEVO DECALOGO Y EL VIEJO.